三三言情小说

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第7部分（第1页）

这种圣人语法，是圣人奥古斯丁开的坏头，他的《忏悔录》，成为影响千秋万代的文本，问题是，他的文风很好学，他的诚实却学不来，所以，只给了伪君子提供了新的化妆术。

诚实，就意味着说很多令人难以启齿的事情，奥古斯丁说他16岁的时候，肉体的欲望控制了他的一切，根本没有任何心思做别的事情，更不用说去想宗教、哲学之类的高深题目了。

可以推荐我们的青少年及其父母看看这段文字，圣人尚且有这个过程，可以证明，青春期的性焦虑，其实是很自然的，不必太过紧张。

对有些小事的忏悔，那就是我们这些凡人们理解不了的。

奥古斯丁小时候曾经偷过邻居的梨树上的梨（这很正常，我们种果树，就是为了造福邻居小孩的）；他却从中发现了自己的罪恶，因为他偷梨的时候，既不渴也不饿，而且自己家还有更甜美多汁的梨，也就是说，他没有任何动机，那么，只能说这种举止是对偷窃的热爱。

伯特兰·罗素烦死了这种忏悔（此人在青春期曾经强吻过女仆，他在自传中不掩藏这点，他也是一个有忏悔能力的人），他说：过于爱认罪，反而是一种自负了。

这里面的逻辑是，你看看，我不放过一件小事的罪性，比起你们这些放纵的人，我是最诚心悔过的。

但是，圣人不就是这么当的吗？奥古斯丁以及后世有效仿者卢梭、托尔斯泰，对待自己都严苛到了极点，他们的忏悔，看起来倒是可信，虽然跟这样的人活在一起，可能会被逼疯，可不得不承认他们是圣人。

至于我们凡人，还是在自己的语法书上删除“圣人语法”

好了。

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第34节：要有光

要有光

这个世界上的第一句话是什么？若以《圣经》为标准，是这句：“要有光”

。

【起初神创造天地。

地是空虚混沌，渊面黑暗；神的灵运行在水面上。

神说：“要有光”

，就有了光。

】《旧约·创世纪》这句中文译得何等漂亮，应该鼓掌。

想象一下，有了光以后，渊面瞬间亮得像白银一样，映出水面上运行的物体。

亚里士多德认为这句话是智慧的象征。

“神”

创造天地时，为什么默默无语？可能因为没什么成就感，就像在漆黑的屋里写字。

“神”

于是马上发现“光”

是事物存在的本质之一，只有凭借它的照亮，才能看见创造的进行，从此后，“神”

创造每一件物体，都会事先把创造目的以语言的形式体现出来——当然了，是自言自语。

我们知道光的存在，需要一个光源，而且光要照射到我们身上，使我们知道它；光以让我们视力良好的方式体现它的明亮。

这些要性与智慧的特征相近。

一个人充满了智慧，就像光源，他的智慧散发出来影响他人，像苏格拉底“败坏”

雅典青年，像莎士比亚的戏剧取悦观众。

智慧是以传播来增加价值的，有钱人的最大共性是独占财富，有智慧者的相同之处却在于分享。

分享的人越多，说明越有价值，更强的光才能照耀更多的人；说得再精确一点，就像是论文引用的次数与论文价值成正比。