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23那时的大江究竟读了萨特的哪些作品,不得其详,但从他早期作品经常出现的“被监禁”
的意象和主题可以推知,他首先是在一种否定的精神状态中和萨特获得共鸣的。
按照法国文艺理论家罗杰·加洛蒂的看法,萨特的第一部小说《恶心》作为“一份真正的哲学宣言”
,“是以否定和荒诞的哲学为起点,反对肯定论和价值论的古典哲学”
的。
而在纳粹势力严酷统治、充满极权恐怖的年代,萨特存在主义哲学和文学所表现出的反叛精神和否定激情,自有其历史原因,也具有积极的意义,因为“对萨特来说,这种拒绝,这种否定,就是自由的显现”
。
24大江健三郎在少年时代经历过“帝国日本”
的思想禁锢,战后虽感受到解放的愉悦,同时也不断体会到日渐保守的日本社会令人窒息的压抑,在如此处境之中,他从萨特文学里汲取启迪和灵感,无疑是非常自然的。
而同样值得注意的现象是,大江早期小说的叙述者大都设定为第一人称,这些不同类型的“我”
作为文本里的人物虽然和实际作者的关系远近各异,但作者的情绪、态度和观点无疑主要通过这一视角才得以表达。
笼罩于大江早期小说里的荒诞情绪使他的叙述者性情显得颇为单一,同样,单一视点也使他的小说固化为一种稳定的叙述模式。
在此意义上看,《个人的体验》放弃第一人称叙事而采用“非我”
的叙述者,使之和文本中生活经历与小说作者最为近似的人物“鸟”
拉开一定距离,并使小说情节得以在叙述者和小说主人公“鸟”
相互交错的视点中展开,便不仅仅是作家在叙述技巧上的自我突破,更为其拓展新的思想境界提供了叙事学的前提。
《体验》全书十三章,绝大部分篇幅都在描述“鸟”
面对脑部患疾的新生儿所产生的内心恐惧、挣扎以及为逃避责任所做的各种努力,包括和情人火见子一起谋划杀害婴儿的办法,直至最后一章才陡然转折,“鸟”
终于想要“结束一直仓皇奔逃的男人的生活”
,决定把孩子送到医院接受手术,并决意和因此而“可能智力很低”
的孩子共同生活下去。
《体验》如此布局,既表现了“鸟”
所走过的心灵炼狱之路的漫长,也暗示了长期以“否定性”
为文学主题的作家试图转而展现肯定性“希望”
主题的艰难。
大江曾说《体验》是一部“青春小说”
。
25这应该不仅是指小说写了“鸟”
度过多感的青春时代而最终走向成熟的过程,其中肯定也寄寓了作家对自身的感慨。
作家和他的小说人物一样跨越了现实生活的危机,同时也在文学写作道路上开始了一个新的阶段。
对于大江而言,《体验》无疑是具有多重意义的青春纪念碑。
“另外一部《个人的体验》”
《个人的体验》于1964年出版后即获得新潮文学奖,但针对小说最终的情节设计:“鸟”
决意和脑部患疾的婴儿共同生存,却出现了很多批评意见,连新潮奖的评委山本健吉、中岛健藏都认为小说的结尾处理得过于简单,龟井胜一郎甚至认为大江以此显露了一种“宗教和道德式的怠慢”
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