三三言情小说

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第17部分（第6页）

偷安自喜的人，在猪毛稀少的地方为居，便以为是广大的宫室，宽阔的庭院了。

他们藏身在猪的两股、乳腋、脚肘和胸怀间，自以为找到了安全的处所，却不知一旦屠夫举起手臂，放火烧猪的时候，自己便和猪一起葬身火海。

这是和环境同进，又和环境同亡的一类。

至于驼背的人，就是舜了。

羊肉不喜欢蚂蚁，蚂蚁却非常爱慕羊肉，这是因为羊肉有膻味的缘故。

舜就像羊有膻味，因此百姓爱慕他就好像蚂蚁喜爱羊肉一般，所以他三次迁都，百姓都跟随其后。

他所治理的现在已经有十万多户人家了。

尧听到舜的贤能，便把他派到没有开发的地方，希望他替百姓带来恩泽。

舜被派到那个地方的时候，年纪已经老大，耳目也已衰退，但是他却不能退休归养。

所以说，舜就是身躯佝偻的人。

（《庄子》杂篇第二十四章《徐无鬼》）

二、积财之险

满苟得说：“无耻的人大多富有，言过其实的人大多显达。”

（《庄子》杂篇第二十九章《盗跖》）

三、儒教不足学

儒者为了研究诗书礼乐而去掘古墓。

大儒传话下来说：“天快亮啦！

事情办得如何？”

小儒说：“还没有把死者的裙子短袄脱下来。

不过我们在他嘴里看到一颗珠子。

古诗上面记载说：‘青翠的麦子，生在土坡上面。

’这个人活着不周济别人，死后含颗珠干什么？”

于是，捏着死尸的鬓发，按着尸体的胡鬓，用铁锤敲着他的下颚，慢慢分开两腮。

他们的动作非常谨慎，惟恐损坏尸体口中的珠子。

（《庄子》杂篇第二十六章《外物》）

四、谦卑

正考父（孔子十代祖）一任士职，就曲着背；再升大夫，就弯着腰；最后担任卿职时，就俯身顺着墙走路了。

他这样的谦卑，那里还有人敢侮辱他？

如果是一般的凡夫俗子，一上任士职，就开始自命不凡；再任大夫，便在车上轻狂起来；一旦担任卿职，便自称长者了。

（《庄子》杂篇第三十二章《列御寇》）

五、屠羊说的故事

楚昭王弃国逃亡，屠羊说也跟着昭王出走。

昭王返国，要奖赏跟从他的人。

但是等到找到屠羊说的时候，屠羊说却说：“大王失国的时候，我放弃了屠宰的工作。

现在大王回国，我的工作已经恢复，又何必说什么奖赏呢？”

昭王坚持要他接受。

屠羊说又说：“大王失国，不是我的罪过，所以我不该接受诛罚；大王返国，也不是我的功劳，所以我也不敢接受奖赏。”

昭王便宣召他进宫相见。

但是，屠羊说拒绝了，并且说道：“楚国的法律是必定要有特殊功劳的人才得晋见大王的，现在我的才智不足以保卫国家，勇力又不足以消灭敌人，怎敢妄自