三三言情小说

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第5部分（第3页）

因此，东方管理哲学达到了普遍性和特殊性的统一，其‘以人为本’、‘道之以德’、‘和为贵’等基本思想都蕴涵着管理的共性，而共性的东西是具有很强的历史生命力的。

尤其在现代管理的发展需要有一套管理哲学来引导时，东方管理哲学便呈现出应有的生机与活力。”

——这些何尝不是被某些所谓国学派反复鼓噪——不讲证据，不讲逻辑的昏话。

把一个在近现代历史中从“科技、思想、文化、文明”

几乎全面溃败，而只是“活着”

的民族基于复杂的世界情势，并依凭着西方强大的市场机制（制度）和自由文明（思想），连同科技输出刚刚开始复兴的民族，转而搬出那些已经造成国家、民族深刻失败的历史文化遗产又来推销，并企图解决西方世界的某些局部问题，简直是天方夜谭。

围绕人的“和”

的探讨，最终一定会走向文化、种族；我们的文化曾经创造了文明，但她能够开创人类社会的新局面吗——中国文化中何曾出现过真正意义上的“人本主义”

、“理性主义”

，甚至是“科学观”

——这样的“普适价值”

？中国社会今天积重难返的深刻危机，不是西方反动思想的影响，恰恰是中国文化某些根性欠缺在遭遇一个开放的世界格局所必然出现的反映。

东方管理如果能自救尚算庆幸，怎么可能期望她去拯救建立在人类最伟大的科技、制度、思想文明基础上的“西方管理”

。

◇欢◇迎◇访◇问◇BOOK。

◇

第21节：领导与管理（19）

说老实话，引该文于此，一是丰富网站内容；二是引起更多关于管理研究的讨论。

如今，时髦的管理名词和概念一浪接一浪滚滚而来，新理念也一茬一茬换个不停，传播给大众的管理概念和口号不断翻新，不仅在理论上被标记为理论丛林（management　theory　jungle），而且来自世界各地的管理时尚（management　fashions）技术更是你未唱罢我已登台。

这是因为随着经济全球化和知识经济的到来，管理知识日新月异，丰富多彩？还是浮躁社会、商业炒作式的花样翻新？我们需要认真地审视一下管理学的一些基本问题。

管理学的属性和特征

如果我们以物理学、化学等（甚至是经济学）视角看待管理学，也许我们会发现这似乎是一个萌芽状态的学科，而不是已经发展百年的“老字号”

：没有大家一致公认的理论。

理论提倡的原则也并不总是普遍适应，总是有很多人提出不同的管理主张，而且这些主张似乎都是有道理的。

这些特征实则是由管理学自己的学科特征决定的。

对学科属性评价的一般框架包括两个维度：认知维度与研究组织的社会维度，前者包括硬科学—软科学（Hard…Soft）属性（有无共享、主导性的理论范式）和纯科学—应用科学（Pure…Applied）属性（研究“是什么”

还是“如何做”

），后者包括收敛性—发散性（Convergent…Divergent）属性（研究问题集中程度，学科内有没有共享的意识形态和价值观）和城市化—乡村化（Urban…Rural）属性（研究范围分布、研究者的交流状况）。

而管理学被公认为是倾向于软科学、应用学科、发散学科、乡村化学科特征。

也即理论中存在有许多不同视角的范式，但缺乏具有主导、共享作用的范式。

理论的主要目的是研究“如何做”

（本质属性），研究问题分散，缺乏共享的意识形态和价值观，研究范围宽泛且随时代而变化，研究者之间缺乏良好的交流。

那么为什么管理学表现出了与硬科学（如物理学）截然不同的特征，我认为这是由管理的研究对象决定的。

管理可普遍被描述为：在组织内同组织成员或通过组织成员有效完成任务或者达到既定目标的活动。

从中可见，管理研究的对象既包括相对客观、共性的组织、任务（目标），也包括现实中具有各自价值观念、偏好、感情的个性人。