三三言情小说

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第17部分（第2页）

做儿子的对妈妈说“咱们死后见”

，这种怨恨，不是彻骨的，又是什么？

郑庄公与手下人搞了个计谋，说自己要往周朝去“面君辅政”

，国家由那个叫祭足的监理，成功地将母亲和弟弟拉到了造反的前台，并使他们按照自己预先设计好的路线走，共叔最终一败涂地，只好骂了一句老母亲“姜氏误我”

，自杀身亡，玩完了。

不，是被他亲爱的哥哥给玩完了！

共叔其实是可以不死的。

只要郑庄公稍一警告，或者展以实力，又或者把他弄到偏远之地，共叔极有可能寿终正寝。

可从人性角度来看，共叔又是必须死的。

首先，不管怎么说，共叔的存在，始终对自己是个威胁，因为，那个母亲是站在他那一边的，况且他的手下，也都是一些追逐名利之徒，实力也不可小觑；其次，童年和少年、青年的遭遇，应该在郑庄公的心里，烙下了挥之不去的痛苦印迹，一个长时间受到歧视、得不到母爱的人，当然会对夺去他尊严和母爱的人产生心理上的反感与痛恨，即使错不在对方——共叔不死，这说得过去吗？郑庄公最终是完成了这种见不得人的心愿，但没有人能说什么，更没理由对他加以指责。

因为，“乱臣贼子，人人得而诛之”

，哥哥弄死弟弟，是多么的天经地义！

大家都为郑庄公鼓掌！

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穷人与狗不得入内

据环球网3月21日报道，浙江临安年近五十的农民老陈去年6月26日在给一徐姓的别墅搭墙面时，被主人的藏獒咬伤。

老陈于今年1月向徐某索赔三万余元。

在法庭上，被告的律师反问老陈，“我们是高档住宅区，你这种身份低下的人怎么可能进来？！”

又据报道，黑龙江民工王建民腹痛难忍被“120”

急救车送往同仁医院，因身无分文，院方拒绝救治。

次日凌晨，王被发现死在医院厕所门口。

庭审法官认为民工身份的王建民不应被送到“同仁医院”

救治，理由是北京同仁医院不是流浪人员、农民工的定点救治机构。

看到这样的新闻，一切善良的人都会拍案而起，为这个社会的不正常。

如果说，上面那位律师的话多少包含有个人感情，反映的是一个律师的职业道德的话，那么，下面这位庭审法官的看法，就让人感到后怕，后背发凉。

虽然事件不同，但受害者的身份相同，都是农民工，而律师认为，作为农民工，没有资格和权利，进入“高档住宅区”

；法官认为，作为农民工，没有资格和权利，进入“同仁医院”

得到救治。

社会的冷漠，与公权的歧视，编织了一张无形的大网，把处在底层的农民，包裹得严严实实。

我们这个社会“病”

了！

这种“病”

，不是偶然的，也不是一朝一夕的，“冰冻三尺，非一日之寒。”

它来自于母体的遗传，来自于两千年的历史浸泡。

人以三六九等划分，存在由社会地位特别低下、没有独立人格的人所构成的贱民等级，是封建国家普遍的社会现象。

这种贱民等级在我国封建社会中早已存在，从商周就已经开始。

孔子的所谓“儒家思想”

，对于等级有着较为详细的说辞与定位。