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导监督。”
他以明末周栎园著的《栎园书影》中的鹦鹉自况,说是当此“大火”
的时候,“实在不忍袖手旁观”
;又说,“我们明知小小的翅膀上滴下的水点未必能救火,我们不过尽我们的一点微弱的力量,减少良心上的一点点谴责而已。”
当时,即有读者致信胡适,说,“《人权论集》不但不是要加害于党国的宣传品,依我看,倒能帮助党国根基的永固”
。
正因为有了这种向党国效忠的立场,所以,胡适的论人权的文章能得到包括蔡元培在内的一批开明的党内###的赞赏,能为汪精卫等改组派所利用。
在胡适本人,也是乐于做“思想上的诸葛亮”
,为政治人物所利用的。
就在组织“平社”
的时候,他一面同来华的英美政治家商讨“中国问题”
,一面为财政部长宋子文设计政治改革方案。
他怂恿宋子文出面领导政治,甚至代宋子文起草辞职电报,积极充当智囊角色。
所以,他最后能为蒋介石所罗致,成为“廷臣”
,不是偶然的。
他向宋子文说:“我们的态度是‘修正’的态度:我们不问谁在台上,只希望做点补偏救弊的工作。
补得一分是一分,救得一弊是一利。”
他在日记中总结道:“近来与人谈政治,常说:民国十一年,我们发表一个政治主张,要一个‘好政府’。
现在——民国十九年,——如果我再发表一个政治主张,我愿意再让一步,把‘好’字去了,只要一个政府。”
2。
鲁迅与新月派的论战
对于英美派文人学者,鲁迅一直是有看法的。
现代评论派曾经是他在北京时期的死敌,他们与新月派虽然挂的是两块招牌,其实是一彪人马,而且都是认同胡适为精神领袖的。
新月派关于“人权”
言论引发的风波,在鲁迅这位旁观者的眼中,不过是主人与奴才之间的一场误会,一场无谓的吵闹而已。
在当时的知识界,还没有第二个人有过如此独到的、深入的、准确的观察,足见中国的知识者整体是怎样的一种奴态,从经验到理性,是怎样的贫弱,而又互相脱节。
从1929年到1933年,鲁迅针对新月社批评家以及所谓的“人权运动”
,陆续发表过几篇文章,以杂感式的轻蔑的语言,对专制统治者和试图卖身投靠的知识分子败类进行了嘲笑和批判。
他的第一篇近于表态的文章是《新月社批评家的任务》,文章指这批批评家在“人权运动”
的小闹剧中,扮演的惟是“刽子手和皀隶”
的角色;他们杀掉“杀人犯”
,遵大老爷之命“打斗殴犯人的屁股”
,这类打人和杀人的行为都是正当的,合法的。
文章说,这些批评家也是不满于现状者,一是不满于“现在竟有不满现状者”
的现状;本意帮忙主子“维持治安”
,却为“别一种治安法”
所不许,于是不免对现状生出又一种不满来。
在针对梁实秋的《“硬译”
与文学的阶级性》一文中,最后特意提及新月社群体,指出:“以硬自居了,而实则其软如棉,正是新月社的一种特色。”
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