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一叶观音俗称为童子拜观音,其像最多,几乎到处可见,却都是一峰和尚的手迹啊!
一峰和尚后来往朝南海,又无意间在海滨巨浪之中,见到一尊琉璃观音法像,方长一尺三寸,遍体通明,庄严七宝。
一峰便在巨浪之中,设法捞起,带归杭州灵隐寺去供养。
这一尊或称为琉璃观音,或者因为他是从水中汆来,便叫做汆来观音,也是大家的附会。
后来,一峰和尚在灵隐寺住持多年,坐化之时,预先知道。
香汤沐浴,趺坐禅龛,一室之内,香气缭绕,鼻垂玉筋二尺有余,拜送的在万人以外,见他如此,都说是罗汉后身,故示寂时有这种种瑞兆,如今又重回佛国去了。
自此之后,杭州人的笃信佛教,更比前增加几倍信心。
正是:
善因从早种,好果此时收。
欲知后事如何,且待下回分解。
第三十六回 画观音指示善士 卖药草欣逢孝子
话说上一回书中,因为叙述一峰之事,把菩萨那边搁过。
如今却又要回转笔来,补叙菩萨的行踪了。
菩萨自从救度了贾一峰,当时姑苏的人们见贾一峰行善得了恶报,妻子被杀,自己又吃冤枉官司,屈打成招,免不了杀身之祸,甚是替他不平,有的竟指菩萨没有灵感。
直到后来,县官审清了这一桩无头案,知道是菩萨留偈指点,才能破案,于是又把疑团打破,一发深信菩萨的威力,虔诚供养。
菩萨游踪,一路来到太仓,又遇见一位善人。
此人姓王名锡爵号叫荆石,曾经做过显宦,现在息影家园,享清闲之福。
他虽然曾做显宦,但乐善好施,终身不二色。
晚年喜欢谈佛学,信心坚定,凡远近大小寺院,他都亲自写了匾额送去悬挂,为众倡导。
恰好那时有位圆通法师,乃是一位有道高僧,来到太仓,创兴佛法。
荆石与他往来极密,谈禅说法,非常透澈。
当时太仓有了这一位显宦,一个高僧的提创,大家都自影从,佛法极为兴盛。
荆石十分高兴,又想起观世音菩萨的种种灵迹,便发愿聘请名手画家,画一千幅菩萨法像,施舍民间,使他们一心向善。
这一来是他信佛心虔,二来也可以借此移风易俗,使合境的人们不要为非做恶,补政教所不及。
他打了这一个主意,便去和圆通法师商议道:“我闻得观世音菩萨列代显迹,所现宝相,各各不同。
我今欲画菩萨像一千幅,施舍民间,使大家信奉,不知画何种宝相为宜?”
圆通法师道:“居士肯如此尽力佛教,功德真是无量。
若问菩萨宝相,照《千光眼观自在菩萨秘密法经》上边说,共有八相。
第一是金刚观自在菩萨,第二是与愿观自在菩萨,第三是数珠观自在菩萨,第四是钩召观自在菩萨,第五是除障观自在菩萨,第六是宝剑观自在菩萨,第七是宝印观自在菩萨,第八是不退转金轮观自在菩萨。
八尊菩萨有八付相,各有一般神通。
究竟宜画哪一相,贫僧也不敢断定,还待居士自决。”
荆石踌躇了一会道:“那么如此吧,我们就多雇几个画工,先期命他们斋戒沐浴,虔诚祷告菩萨,请赐一兆,菩萨显现何相,即叫他们看见。
然后依梦中所见的照画,岂不是好?”
圆通法师道:“如此却好。”
荆石于是命人招雇画工,一月之内,恰恰招到八位。
便将画像祈梦的事,告诉了他们一遍,大家自然照办。
可是一连几日,八人中一个也没有得到梦兆,荆石心中甚为不解。
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