三三言情小说

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第17部分（第2页）

道的神明是极其精妙的，它能与万物合为一体；而万物的生死、形态却随自然而变化，所以并不知道它的根源在那里？只知它从古以来就自然地生存着。

但，天地四方虽浩大无比，却从未离开大道而独存；秋天兽类刚生的毫毛，虽微小至极，却能依靠大道而自成形体。

由此可知天下万物浮沉变化，不会永远都是那样的。

同样地，阴阳四时按照自然的规律顺序运行，像是存在，又像是不存在，没有形迹，却又有其妙用，万物受它化育，却不自知的，就是道的本根。

懂得这个道理，便可观察自然的天道了。

（《庄子》外篇第二十二章《知北游》）

至此，“道之德”

大都显现出来：道是万物之母，不能名，更不能言；它出之有形，入于无形；既不行，又不言，是深不可测的众生之源；它公正无私，它无所不在。

其周而复始运行的原则，产生了相对论，也涌出了成败、强弱、生死等反论思想。

注释

（1）玄。

此字的意思是幽微深远；同义语是“神秘”

和“神秘主义”

。

人称道家为“玄教”

，或“秘宗”

。

（2）妙可解释为“本质”

，作名词用。

是指奥妙莫测，真理不可知之意。

（3）是非是一般道德的审判和心智辨别的标准。

如：对错，真伪，是与不是，肯定与否定，及当与不当。

（4）庄子时，墨家为儒家强劲的对手。

（5）这两句的解释为：“如果把不同的种类合为一，所谓不同的地方自然就不存在了。”

（6）按字义作“天府”

解。

（7）政治上的尚贤，是典型的孔子思想。

（8）中文的“虚心”

解作“坦怀”

或“谦虚”

，是君子的特性。

有时可解释为“消极”

。

在老子的书中，“虚”

　“实”

分别解释为“谦虚”

和“骄傲”

。

（9）为，行的意思，本书常解作“干涉”