三三言情小说

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第3部分（第4页）

，选举孙中山为临时大总统，被迫跟袁世凯进行谈判。

对于袁世凯来说，清廷已经大势去也，只有一个3岁娃娃皇帝，可以像一个玩具似的扔掉。

孙中山为顾全大局，避免战乱，愿作巨大妥协，让袁世凯当总统。

袁世凯假惺惺地表示一定忠于民国，反对帝制。

于是这个虚伪的大军阀坐上了总统座位。

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民主的辩说（2）

这时袁世凯已觉得自己是“天命所归”

了。

但斗争还没有完。

孙中山在1912年将革命党人的同盟会改组成国民党，在中国第一次也是唯一一次民选产生的国会中，国民党赢得了众议院596席中的269席、参议院274席中的123席。

内阁总理候选人宋教仁是国民党一位有威望的领导人，敢于公开批评袁世凯。

袁世凯派人刺杀了宋教仁，开始公开地压制国民党。

他改组了各省政府，派他手下的人去当督军，为后来的军阀混乱布下了祸根。

他认为大势已定，1915年12月宣布自己是“中华帝国”

的皇帝。

但这一次他的算盘打错了，激起了全国人民愤怒。

他也树敌太多，连他手下的某些将领也觉得受了他的骗，不再支持他。

在全国声讨下，袁世凯被迫于1916年3月宣布退位，恼羞成病，1916年6月死去。

此后中国陷于军阀混乱，直到1927年蒋介石成立国民党的国民政府。

中国的第一次民主实验表明，民主思想有助于推翻旧政权建立新政权，但新政权能否按照民主设计运转，却完全是另一回事情。

组织机构可以很快建立，但政治文化却不会轻易随之改变（新瓶装旧酒）。

在这新的政治博弈中，像孙中山这样的好人仍然吃亏。

他的善良成了软弱的表现，轻易被人利用（他一直因此受批评，虽然他大概是现今在大陆和台湾地区都受到尊敬的唯一人物）。

不过，经济发展能否促进民主的发展和运转呢？

早在近代政治文化理论出现以前，探讨民主制的起因就已是政治研究中的一个重要课题。

亚里士多德认为民主及其他政府形式来源于财富的分布和阶级力量对比。

孟德斯鸠认为有利于民主制的条件是对平等的热爱、节俭和温带气候。

他在《论法的精神》一书中提出的这一气候论类似于上文中谈到的经济发展的气候论。

托克维尔也是将民主与财富平等联系在一起，但他还强调了适当的法律、思想、风俗和公民文化的重要性。

奥地利经济学家约瑟夫·熊彼特是研究经济思想史的杰出学者，也是最早提出现代民主制是与市场资本主义相伴而来的学者之一。

但对民主制来源的当代研究主要是立足于丹尼尔·勒纳和西摩尔·利普塞特的开拓性研究之上。

勒纳的看法是：城市化开始带动现代化，随后是文化水平提高，媒体发达，经济参与和政治参与——于是有了民主制。

利普塞特的看法更直接：国民生活愈宽裕（从财富、工业化、城市化和教育的水平来衡量），维持民主制的可能性就愈大。

许多研究者把这两位学者的见解拿到现实世界去验证，结果确实表明民主制与经济发展有相互关联。

然而，也有例外。

有的国家经济发展水平低，却有民主；而另一些国家经济发达，却没有民主。

民主制与经济发展之间的关系是否有通过经济发展来表现的别的诱因呢？书包　网　。

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