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“不战而屈人之兵”
的军事哲学,而不是简单的一介武夫。
中国人尊崇关公、岳武穆为“武圣”
,同样是恰如其分的,二人当之无愧。
受中国传统文化的深刻影响,直至今天,品德仍然操纵着我们对他人的评价。
很多人评价一个人依据的首要标准仍是一个“德”
字。
我们都很熟悉一句成语:德才兼备。
其实要特别注意:是德才兼备,不是才德兼备。
德第一,才第二。
千万不可将顺序颠倒。
某报登载了这样一个笑话,说假设我们要从三个候选人中选择一位来造福全世界,你会选择哪一位?候选人A的档案证明此人有两个情妇,有多年吸烟史而且嗜好马提尼酒,笃信巫医与占卜;候选人B则曾两次被赶出办公室,每天中午才肯起床,读大学时曾吸食鸦片,每晚都要喝一公升白兰地;候选人C曾是国家的战斗英雄,终身保持素食习惯,从不吸烟,只偶尔来点啤酒,年轻时没有做过什么违法的事。
很显然我们会倾向于选择候选人C。
但最后我们发现,候选人A原来是美国二战时的总统富兰克林&;#8226;罗斯福,候选人B则是英国首相温斯顿&;#8226;。
邱吉尔,而候选人C却是臭名昭著的阿道夫&;#8226;。
希特勒。
这就是中西方文化的差别。
西方评价人一直强调“能力第一”
,认为一个人只要有能力,有业绩,就是好的,是对的。
而中国人则执拗地坚守着道德的标准。
虽说受西方观念的影响,现在已有不少人在替曹操翻案,但不可否认,“德”
在中国人心目中仍然占据着绝对重要的地位,它时刻影响及操纵着我们。
因此,在人际交往中,切不可忽略品德的重要性和影响力,它操纵着别人对你整体形象的评价。
★用美好的品质修饰能力的不足
一个人最重要的不是学识、才能,而是品质。
没有好的品质,就算有再高的学识和才能,也是没有办法成功的;而有了好品质,却能弥补学识和能力的不足,影响和操纵别人对我们的肯定。
在一个刮着大风的下午,公路旁边的旷野中出现了一幅奇怪的景象:一个残疾的中年人正摇着轮椅拼命追赶着一大片在空中飞舞的报纸,他努力想去抓住那些报纸,可风实在是太大了,他残疾的双腿难以承受这复杂的任务,转眼间,报纸散落的到处都是,中年人没抓到几张。
周围有人看到了这一幕,感叹于残疾人的不幸,便主动过去帮忙。
费了好大的劲才把报纸都收拢之后,大家便问他找这些报纸干什么。
残疾人挣扎着坐回到轮椅上,手臂抖个不停,面色苍白的说:“老板派我给客户送去几捆报纸,可是我到地方的时候才发现少了一捆,就赶紧回来找。
走到这时,才看到报纸飘得满地都是,只能一张一张拾起来,一张都不能少啊。”
大家又说:“你这样的状况,很难一个人解决问题,为什么不直接跟老板解释原因呢?他也会谅解你的。”
残疾人很奇怪地望着大家说到:“为什么自己不解决问题呢?毕竟错误是我自己犯下的啊,我必须这么做。”
丝毫不回避自己的责任,不找借口来推卸自己的过错,他以自己的品质赢得了路人的尊敬,老板的信任,获得了更多的支持。
美好的品质,是一个人的立身之本。
有这样一则故事:一位国王,有一次和亲近的臣子在沙滩上散步,这位近臣以阿谀谄媚的口气夸国王的权力有多大、影响有多广,颂赞之声不绝于口。
这位国王静静地听了半天,他转头面向大海:“海啊!
我是你的统治者,我有很大的权力,现在命令你停止前进,不准弄湿我的脚。”
但是海浪丝毫没有停止,仍旧一波波地袭来,并且理所当然地打湿了国王的脚及拖地的长袍。
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