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我们且来看历史上的一些人物。
三国时期,人们最崇拜的人物首推诸葛亮。
如果单纯比较事业,诸葛亮是个失败人物。
他的三分天下,匡扶汉室的愿望并没有实现,可以说他的事业最终是失败的。
但他“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”
的志趣,以及“鞠躬尽瘁,死而后已”
的奉献精神,深深地打动了千百年来的中国人,至今人们仍然在怀念他。
和诸葛亮相比较,曹操的事业无疑要成功得多。
而且我们客观地说,曹操统一北方,于历史有很大的功绩,为晋朝的最终一统打下了基础。
但中国人历来并不推崇曹操,因其有“篡汉”
的野心。
虽然他自命说“愿为周公”
,但他的所作所为证明了他并非甘居臣下。
果然,他一死,他的儿子就代汉自立。
曹家父子的狼子野心,尽人皆知。
所以魏晋以后的中国人历来对曹操的评价不高,因其未尽臣道,于个人的品行有亏,不足以为后世楷模。
再如我们中国人最崇拜的圣人。
文圣曰孔子,武圣曰关公和岳武穆。
孔子一生穷困潦倒,虽然一度担任过鲁国司寇,但终因政见不合,很快就挂冠而去。
可以说孔子在政治上并不成功,没有同时代的管仲、子产那样的功绩。
但历代的中国人推崇孔子远超于管仲、子产,尊之曰:大成至圣先师,就是因为孔子一生的行谊保存了中华传统文化,使之能够滋养千秋万代的中国人及普天下之人。
虽然他生前没有煊赫的事业成就,但他的品德修养、学问价值、人生哲学足以为所有人的楷模,称为圣贤、文圣,恰如其分。
再来看武圣关公。
关公虽然武艺高强,战功显赫,但他一生败绩也不少,犹以大意失荆州、败走麦城为最。
但中国人历来不以成败论英雄。
换句话说,中国人历来不以一时事业的成败作为评价人的标准,而以其千秋万代的历史影响为准。
人们尊敬关公,因为他是“义”
字的代表。
人们津津乐道的千里走单骑、华容道义释曹操等关公的故事,正是关云长义盖云天的表现。
岳飞岳武穆朱仙镇接到十二道金牌勒令回兵。
但他并没有一怒之下率兵回师去“清君侧“,而是接受了朝廷的旨意,回去后即冤死于风波亭。
岳飞当时并不是不知道他回去后可能的结局,但他恪尽臣道,谨遵圣旨。
这并不是近代人所诟病的“愚忠”
,而是为人臣者应尽之道。
岳飞永被后人追慕尊崇,其在中国人心目中的地位岂是秦桧、宋高宗之流所能仰望!
第3章 为什么要树立良好形象2
中国人心目中卓越的军事将领,并不是要攻城掠地、开疆拓土、杀人无数,而是要讲究“武德”
,懂得“止戈为武”
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