三三言情小说

手机浏览器扫描二维码访问

第3部分（第2页）

这在宪法史上是没有先例的。

在灌输正统理论的同时，以蒋介石为首的政要人物以及意识形态方面的代言人，致力于以忠诚为核心的传统道德说教，强调“统一、和谐与服从”

，实行政治专制主义与文化保守主义的整合。

英国学者波兰尼说：“正统性主张是一种非常令人生畏的权力工具。”

在专制主义者那里，正统性是根本的。

关于意识形态统治，波兰尼的观察相当深刻，他分析说，在极权专制之下，即使人们非常讨厌统治者，普遍地否定官方的正统做法，也无法产生别的思想运动。

结果，“官方的种种意识形态就频繁而自动地被人们用来解释事件，即使他们并不支持这些意识形态。

专制主义已经清楚证明，除了通过有权威的机构操作外，没有任何现代文化——无论是个体的还是市民的——可以生存。”

这样，也就只好任由专制主义逞能了。

　。

　想看书来

极权主义的分析家们普遍认为，极权主义是一个现代现象，有别于传统的君主专制或寡头政体的是，它是由惟一的政党和操纵该党的那些人对一个国家及其人民实行的绝对统治。

它的最显著的特点，是恐怖与宣传的结合。

阿伦特补充说，在极权主义拥有绝对控制权的地方，宣传则为灌输所取代，特别强调其中的强制性。

至于制造恐怖的手段，则并不完全取决于暴力，重要的还有社会组织以及社会控制技术。

国民党的“###”

算不算极权主义呢？易劳逸评说道：“1927年后，由蒋介石一手塑造的政府既不极权又不民主，而是在政治上摇摆于两者之间。”

依此看来，好像算得上准极权主义。

实际上，这是一个带有学究气的结论。

极权主义应当被认为是专制主义的一个极端，虽然有方式和程度的不同，但实质是一致的。

按照弗里德里克和布热津斯基合著的《极权专政与专制政治》所列举的极权主义社会的几个指标，如：以一个独裁者为首的独一无二的政党，精心制作的意识形态，恐怖系统，严密的组织，对军队的垄断，国家官僚对整个经济命脉的操纵等，国民党统治下的“党国”

是符合标准的。

脱胎于中国政治传统的朕即国家的专制主义，部分接受苏联和德国模式，加以经受中国本土的残酷的政治、军事斗争的训练，以及大独裁者蒋介石的个人作用，国民党形成为一个极权专制的政党是必然的。

由于前期更多地受到西方，其中主要来自法国大革命——这是与苏联十月革命不同性质的另一个革命系统——的影响，一批###人物，多少算得是信仰自由主义而非集权主义者，可以抵消一点党内的独裁倾向；此外，军事割据的现象仍然存在，对于政治大一统的形成，客观上存在一定的障碍。

然而，时间离辛亥愈远，国民党愈加暴虐和腐败，国内自由民主的处境也随之变得愈坏。

当###变得十分严重的时候，终于演变到“一个主义，一个政党，一个领袖”

的全盛局面，那是一个“顶峰”

。

5。

鲁迅：“一党专政”

的顽强反…

1927年10月，中秋刚过，鲁迅偕同助教，他的学生和爱人许广平一起来到上海。

因为前夫人朱安的关系，北京是肯定无法安住的了，而广州也早就成了可怖而又可憎的地方，上海可以说是荆天棘地无处容身的情况下的一种不得已的选择。

然而，作为一个现代大都会，“清党”

过后，它已然成为国民党南京政府的大院，是党国要人，官僚买办，特务流氓经常出没的所在。

文人也纷纷南下，连过去的对头，现代评论派诸公也都陆续来到了这里。

鲁迅不是不知道，但是他已经无法绕开。

不想重返北京，还有一个理由，就是以他目前的危险思想，显然没有资格担任教席；大学实行的是“党化教育”

，哪怕专一的讲授小说史，也已经是非分之想了。

况且，既经选定写作为职业，而这份职业又是与教学相冲突的。