三三言情小说

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世道第十七（第2页）

清末民初，张元济主持商务印书馆编译所。

除以编撰教科书为重点外，对于一般图书则注重西方文化思想的译介，如严复译的《天演论》等思想名著。

这些思想像野火一样，延烧着许多少年人的心血，“天演”

、“物竞”

、“淘汰”

、“天择”

等术语，都渐成了报纸文章的熟语，成了爱国志士的口头禅，许多人用这些名词做自己或女儿的名字，原名胡洪骍的胡适，也从“物竞天择适者生存”

中取“适”

字做了自己的表字和笔名。

辛亥革命后，汉人剪除辫子成为去旧图新的标志。

张勋顽固，清帝退位后仍表示忠于清室，所部禁止剪辫，被称为“辫帅”

。

1917年6月14日，张带领数千“辫子军”

开进北京；7月1日，张勋拥溥仪复辟。

这一下，京城很多剪辫子者都慌了，有歌谣云：“不剪辫子没法混，剪了辫子怕张勋。”

一时间，有假辫子风行北京城。

谁知，真假辫子风行仅十二天，北洋政府总理段祺瑞组织的“讨逆军”

便攻入北京，宣统皇帝溥仪再次宣布退位，一场闹剧很快收场。

又有歌谣云：“宣统回了朝，秃头要开瓢。

宣统跑了，秃头好了。”

1919年6月，陈独秀被捕后，全国各地各界函电交驰，施行救援。

其安徽乡人也不甘人后，识与不识，皆为之说话。

反对白话文的桐城派古文家马通伯、姚叔节等，认为陈“所著言论或不无迂直之处。

然其学问人品亦尚为士林所推许”

，吾等“与陈君咸系同乡，知之最稔”

，恳请准予保释。

安徽省长吕调元也说：“怀宁陈独秀好发狂言，书生积习。

然其人好学深思，务乞俯念乡里后进，保全省释。”

六年后，胡适跟陈独秀提及时还念念不忘：“在那反对白话文学最激烈的空气里，居然有几个古文老辈肯出名保你，这个社会还勉强够得上一个‘人的社会’，还有一点人味。”