三三言情小说

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世道第十七（第1页）

甲午战争前，中国和日本在朝鲜进行较量。

中国作为朝鲜的宗主国，在保护方面措置失宜，使日本得寸进尺。

清军从朝鲜退到辽东，屡战屡败，屡败屡退。

当时有歌谣讽刺说：“文官三只手，武官四只脚。”

徐大椿作《道情诗》说：“读书人，最不济，读时文，烂如泥。

国家本为求才计，谁知变作了欺人计。

三句承题，两句破题，摆尾摇头，便是圣门高弟，可知三通四通是何等文章，汉祖唐宗是哪朝皇帝？案上放高头讲章，店里买新科利器，读得来肩背高低，口角欷歔，甘蔗渣嚼了又嚼，有何滋味？辜负光阴，白白昏建一世。

就教他骗得高官，也只是百姓朝廷的晦气！”

维新变法失败，袁世凯以两面派手段得到慈禧赏识，升官发财。

当时社会上曾有民谚，语曰：“六君子，头颅送，袁项城，顶子红，卖同党，邀奇功。

康与梁，在梦中，不知他，是枭雄。”

清末，京城流传顺口溜说：“太医院的药方，翰林院的文章，都察院的奏章，光禄寺的茶汤，銮仪卫的刀枪，金鱼池的婆娘。”

讥讽它们中看不中用。

清末以来，中国人被骗被拐去海外做苦力者无数，这些人被称为“猪仔”

，有如今日偷渡客一样。

当时闽粤人的孩子，到了16岁，为父兄的便特别戒严地吩咐说：“行路时须警惕着，提防别人拐你去卖猪仔！”

倘若子弟出外不返，或一时失踪，第一个判断必定是说：“哼！

又被人拐去卖猪仔了！”

晚清时候，袁世凯、张之洞、岑春煊为最具实力的封疆大吏，陈夔龙说：“时论南皮屠财，项城屠民，西林屠官。

三屠之名，流传几遍中外。

又谓南皮有学无术，项城有术无学，西林不学无术。”

清末宣统初年的时候，曾流行一首“十字清”

，谣云：“清受天命，十传而亡。”

查清廷由顺治而历康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪以迄宣统，确为十传，又有宣统拆字谣：“日宣三德，历算三统。”

解云：“宣统二字，皆暗合三数，而统字又类绝字，清祚其至宣统而绝乎？”

果真宣统三年而绝。

民国代替了王朝，似乎翻开了中国历史新的一页，但社会混乱，政治腐败不见减少，且更形严重。

其间尤以袁世凯篡权窃国“八十三天皇帝梦”

最为丑恶，其时有对联说：“民犹是也，国犹是也，无分南北；总而言之，统而言之，不是东西。”