三三言情小说

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艺术与道德（第3页）

正像人在黑暗的屋子里那样，他们只能在别人的黑暗存在中随之涌动，从而感觉到自己的存在。

可我们现在学会了看自己的模样，正像太阳看我们那样。

“柯达”

是一个见证。

我们像万能之眼一样看自己，用的是全世界通用的眼光，从而我们是我们看到的自己。

每个人在自己眼中都是一个与自己相同的人，一个孤独的整体，与一个孤独整体们的世界相呼应。

一张照片！

一张“柯达”

快照，用的是通用的快照相纸。

我们终于获得了通用的眼光，甚至上帝的眼光都与我们的无所区别，我们的只能更广远，像望远镜，或更专注，像显微镜。

但这目光是一样的，是图像的目光，是有限的。

我们似乎探到了口袋的底部，亲眼看到了柏拉图式的理想被照片完美地表达出来，躺在宇宙这条大麻袋的最下面，这就是我们的自我！

把我们自己与我们的照片相等同已经变成了一种本能，这种习惯已变得十分古老而成为本能。

我的照片，被自己看到的我就是我。

就在我们对此十分满意的时候，偏偏有个人出来招人嫌，这就是塞尚。

他画的什么水罐子和苹果，岂止是不像？简直就是活脱脱的谎言。

“柯达”

可以证明这一点。

“柯达”

能拍各种快照，雾状的，气状的，强光的，跳跃状的，样样俱全。

但是，照片毕竟只是照片而已，上面只是或强或弱的光，或轻或重的雾，或深或浅的影子。

所谓全能的眼能看出各种强度来，能看出各种情绪来。

乔托261，提香262，埃尔·格里科263和透纳264，虽然各有千秋，但在“全能眼”

看来都是真实的。

但塞尚的静物写生则与“全能眼”

相反。

在全知全能的上帝眼中，苹果不是塞尚画的那个模样，桌布和水罐子亦非如此，所以说塞尚画得不对。

因为，人是由人化的上帝创造出来的，他继承了人化上帝的头脑，所谓“永恒的眼睛”

与“全能眼”

是一回事。

因此，如果在任何光线和情境中，或在任何情绪下看它们都不像苹果，那就不该那么画。

哦——哦——哦！

塞尚发话了，他喊着说在我眼中苹果就是那个模样儿！

那就是苹果，管它看着像什么！

苹果就是苹果！

大众的声音这样说。

大众的声音就是上帝的声音。