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四 昆腔的改革（第1页）

在叙述这三大传奇的时候，还必须面对一个更重要的事实：它们之所以可以组成一种趋向于兴盛的戏剧现象，还因为一次重大的声腔改革——昆腔的改革，也在那个时候完成。

《浣纱记》是第一个用改革后的昆腔演唱的剧本，自它之后，昆腔在中国戏剧舞台上，一直兴盛了很长的时期。

此事不妨稍稍说得远一点。

中国戏曲离不开演唱，因此，戏剧的发展过程中不仅也包含着戏曲音乐的发展，而且一向以戏曲音乐的递嬗作为整个戏剧发展的重要推动力。

上文早有论定，杂剧和南戏的盛衰荣枯，在很大程度上就表现为“北曲”

、“北音”

与“南曲”

、“南音”

的较量。

我们已经说过，北曲在元代发展了那么多年，传到南方之后曾把南曲压下去过很长时间；而南曲也有自己“清峭柔远”

的特点，占据丰富的地方声腔资源，在吸取北曲长处的基础上，渐渐兴盛起来。

南曲之中，代表性的声腔很多，有余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔等，原先与产生地域有关，后来也各自流布四处，热闹一时。

相比之下，流布在吴中一带的昆山腔影响较小，但它有“流丽悠远”

的特点，（徐渭《南词叙录》：“今唱家称弋阳腔，则出于江西、两京、湖南、闽、广用之；称余姚腔者出于会稽、常、润、池、太、扬、徐用之；称海盐腔者，嘉、湖、温、台用之；唯昆山腔止行吴中，流丽悠远，出乎三腔之上。”

）终于被戏曲改革家魏良辅、梁辰鱼等人看中，作为改革的对象。

对于由魏良辅领头的这场有很多人参加的昆腔改革，有一些具体的记载留了下来，例如——

魏良辅别号尚泉，居太仓之南关，能谐音律，转音若丝。

张小泉、季敬坡、戴梅川、包郎郎之属，争师事之惟肖。

而良辅自谓勿如户侯过云适，每有得必往咨焉。

过称善乃行，不即反复数次未厌。

时吾乡（这段记载的作者张大复也是昆山人。

“吾乡”

即昆山。

）有陆九畴者，亦善转音，愿与良辅角，既登坛，即愿出良辅下。

梁伯龙（即梁辰鱼）闻，起而效之。

考订元剧，自翻新调，作《江东白芋》、《浣纱》诸曲，又与郑思笠精研音理，唐小虞、陈梅泉五七辈杂转之，金石铿然。

谱传藩邸戚畹、金紫熠焓之家，而取声必宗伯龙氏，谓之“昆腔”

。

张进士新勿善也。

乃取良辅校本，出青于蓝，偕赵瞻云、雷敷民，与其叔小泉翁，踏月邮亭，往来唱和，号“南马头曲”

。

其实禀律于梁，而自以其意稍为均节，昆腔之用，勿能替也。

其后仁茂、靖甫兄弟皆能入室，问常为门下客解说其意。

仁茂有陈元瑜，靖甫有谢含之，为一时登坛之彦。

李季鹰则受之思笠，号称谪派。

（引自张大复（1554—1630）《梅花草堂笔谈》卷十二“昆腔”

条。