三三言情小说

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第17部分（第1页）

而交涉未断，终于民国二年十一月五日，双方交换，尊重彼此立场之声明照会。

并议定嗣后中俄有关蒙事交涉，外蒙古得参与其事。

据此中俄蒙终于民国四年（一九一五）六月七日于恰克图以中俄蒙法四种文字，签订‘中俄蒙协约’二十二条。

在此约中，沙俄虽坚持在我国境内的各项特权（亦如甲午战前日本之在朝鲜者然），和蒙古的‘自治权’。

但出乎意料，沙俄居然仍承认中国为外蒙古之‘上国’，享有在外蒙古的‘宗主权’。

新约且言明‘外蒙古为中华民国疆土的一部分’。

【参见褚德新、梁德主编，‘中外约章汇要’，一六八九…一九四九。

一九九一年黑龙江人民出版社出版，页四四一…四五二；前引何著“中俄外交史‘亦记述弥详，见页二八八…二九二，唯时间略误。

Clubb前书九、十两章，亦可供参考；原始档案及最近参考书详外交篇及史料篇。

】

读者读拙文至此，可能会感到奇怪吧。

俄国为何如此色厉内荏，前倨而后恭也。

朋友，非也。

此时外蒙古如果独立了，西藏不也就要独立了吗？再者，此时欧战已经爆发，日本也已攻占前德人所霸占的胶州湾和青岛，囊括了山东半岛，并已向我秘密提出‘二十一条要求’了，外蒙如正式脱离中国，则日本在山东、南满和东内蒙，势必踵起效尤，则中国就要被瓜分了。

俄国也就要从此失去‘收复’南满煤，包括俄建的南满钗路以及通过新疆向南扩张的机会了，此俄人之所不欲也。

俄国在外蒙要享其实，而淡其名也。

吾人今日于世纪末，回头一看，在一九九一年苏联帝国解体之前，外蒙古不是一直都在俄国掌握之中吗？而英国虽一直垂涎西藏，它至今还没有俄国在外蒙古的机会呢。

虽然后来日本竟能罔顾赤俄的疾视，还是把整个满洲独吞了。

后章再详叙之。

蒙古分裂主义者的矛盾情绪

其实当年外蒙古在俄国诱迫之下，首先宣布独立，按着又在俄国保护之下大搞其自治，实非蒙古上下层教俗两造领袖及一般人民之本意也。

盖蒙族原为我边疆第一个入主中原，而能建立一个宇宙帝国的少数民族。

在元代以前，中国的朝代名称，从秦汉魏晋……，到宋辽金，均是具体的地名。

但是蒙人在入主之后，却不愿再以地名蒙古名其朝，乃改用一个抽象的宇宙名称‘元’，以为朝代之名。

以示其真正的‘四海之内，莫非王土，率土之滨，莫非王臣’的，传统儒家思想里的宇宙大帝国，不自限于某一特定区域也。

自元以后，明、清、民国，就不再以具体的区域地名，以为国名了。

文化主流区则始终以中原为根本。

李登辉总统不也有‘新中原’构想吗？不错也。

朱元璋（笔者曾怀疑他是回教徒，而非佛教的和尚）于十四世纪中叶，以明代元时，他所搞的也只是个‘以夏变夷’和‘改朝换代’的传统老套路。

明太祖和他那批回教徒的开国功臣，并没有‘驱除鞑虏，建立明国’底现代民族主义的概念。

因此元顺帝亡朝之后，也只率数千蒙兵逃往塞北，当时在中原和华南各省定居的千千万万的蒙族人民，并未随顺帝北逃。

且用句当前美国的新名词，他们大都只是改从汉姓‘加入主流’（join　the　mainstream）而已。

且看我国当代人物，对中华道统卫道最力，有‘中国脊梁’之称的梁漱溟大师，不就是元朝皇族帖木儿之后吗？记得若干年前，笔者在某项文学奖的评审会上，曾投过她一票的台湾名女作家席慕容，不也是蒙族吗？（这在现代多民族的国家里，也是例不胜举的，有时，像今日印尼、泰国等等，都是强迫执行的。

）

等到三百年后，满人入主中原，塞北的蒙族也被编成‘蒙古八旗’，从龙入关。

入关之后，他们也和满族一样，享有终身俸禄等等统治阶级的特权。

有清三百年中，汉族功臣，像曾国藩、李鸿章，最高只能封侯。

蒙人则和满人一样，可以封王、封公。

像僧格林沁便受封为亲王。