三三言情小说

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第8部分（第5页）

通向这个女郎的道路有三条：“期待”

、“白日梦”

和“错觉”

。

期待可以带来真正的满足，白日梦只是有意识地期盼，而错觉则去除了愿望和满足之间的壁垒。

有四条小路通向山谷：“替换”

，这条路可以往上通向山峰，也可以向下走入山谷，这条路意味着我们应该向往自己能够得到的东西。

其他的道路分别叫做：“贬低”

、“投映”

和“压制”

，贬低有时候也被称为“酸葡萄法”

，它在猫科动物身上能够得到最佳的发挥；一旦证明某样东西确实无法得到，那么这件东西也就变得毫无价值。

投映，就是把愿望转移到其他人身上去；压制，则是一种防止愿望浮现到意识中来的办法。

山峰对应着山谷。

尽管山峰看上去显得非常诱人，但是相比较而言，却没有多少价值。

现实世界所能允许的改造微乎其微。

人口在不断增长，虽然采取了控制措施使增长速度有所限制，但这仍然使得对现实世界的改造变得几乎可以忽略不计。

如果一个人让他的幸福依赖于对现实世界的改造，那么他注定要遭受挫折。

那座虚幻满足的低矮山峰是绝对危险的地方。

因为在那儿，精神可以轻而易举地跨越障碍，获得满足，这会对人产生一种诱惑，使他再也不去追求别种形式的满足。

正因为同样的缘故，麻醉品和幻觉影片是万万碰不得的东西，它们已经离疯狂不远，而疯狂——这种生物体自我保护的最终退却，它与社会格格不入，它无法生存。

因此，它不属于快乐学范畴。

在快乐学修行的山谷中，才能找到快乐学的中心要旨，它无人触及，也无法触及。

快乐学的技巧，能使人类不再为变幻莫测的环境所左右。

“只要我们拥有这些技巧，”

快乐学家总结道，“没有任何东西，也没有任何人，能够使我们失去快乐。

我们用自己的双手掌握着我们的幸福，就像神一样。”

伯恩斯仍然没有恢复知觉，不过，中和剂很快就使他在椅子里微微动了一下。

他睁开那双漆黑而深陷的眼睛，茫然地瞪着快乐学家。

这双眼睛缓慢而阴郁地把记忆从一个隐秘的地方发掘了出来。

伯恩斯的脸扭曲着，摸索着抬起右手，脸又疼得抽搐了一下。

他低头呆呆地凝视着手腕上的敷料，犹豫而试探地扭动自己的手指。

快乐学家弯下腰去捡起那把刀，低头看了片刻，把刀递给伯恩斯，刀柄向前。

“你在找这个吗？”

他彬彬有礼地问道。