三三言情小说

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第23部分(第2页)

,正是这位末路英雄悲凉心态的真实写照。

对此,台湾的评论家们淡淡地写道,社会很现实。

倾尽了杨锦麟数年心血的著述,此刻只能静静地躺在家中书柜的一角。

夜深人静的时候,杨锦麟会经常地信手翻上几章,李万居“ 那堪豪气尽销磨”

,昔时的铁汉形象依然栩栩如生。

历时数年,自己对这位历史人物的行为表现及思想活动的考察分析;对他的一些政论文章,包括在省议会时期部分质询发言及提案记录等史料的挖掘,首次披露;也包括为传主生平要事的每一细节的核准、证实,因无缘实地考察李万居生活实境,而又希望增加对历史的感性、立体认识,遍访先生的诸多旧属、友人、同事,彻夜长谈的那一幕幕,同样是历历在目……

每次翻阅,杨锦麟的心绪都交织着百感的情愫。

而一些同事、友人为引荐书稿,奔走四方;尤其是恩师陈孔立教授大病初愈后,不但审阅书稿,“ 提出许多中肯的意见,还为拙著题签作序”

,万般感激之余,更是加重了杨锦麟的不安。

《李万居评传》的序言中,陈孔立这样写道:“ 我想说的是,作者之所以能把李万居这个人物写得有时代感、立体感,就是因为他不是就李万居写李万居,而是把李万居放在当时的台湾、台湾与整个中国,乃至放在国际环境中进行考察。”

他最后的结论是:“ 本书的学术价值不囿于一部历史人物评传的范围内。”

也正是因为这个序言,还引发了日后的一件美谈。

出书既为文人之盛事,自然格外看重。

早年是恩师为自己得意门生作序,门面生辉,若干年后则由杨锦麟执弟子礼,以“ 拜读”

的恭谦,阐发心得,是以为序——师生情谊之间,这不能不说是饶有趣味的一段谈资。

2004年,陈孔立教授新著《观察台湾》付梓出版,业界评价这本台湾学研究的“ 精要之作”

,将成为后来者研究这一时期台湾政治变迁的“ 历史证言”

著作具有如此份量,想必这位年逾古稀的老先生对新作序言的人选,也是思量再三。

最终,他还是把任务托付给了早年的弟子杨锦麟。

陈先生当然是有眼光的。

这不仅仅是多年的师生私谊,性情上相互知晓,彼此投契,更因为学问见识上的传承,——“ 没有自己的看法不写文章”

,这是陈孔立教授在书中反复强调,也是多年来他一以贯之的治学态度。

对此,杨锦麟评述道:“ 作为一位有责任的研究者,他的所有观察分析和研究,必须从客观实际出发,而不是刻意迎合和揣摩官方或上级的旨意,更不是为了争取媒体的能见度,写一些未必是官方立场,但希望哗众取宠的文章。”

他批评这种在大陆和海外屡见不鲜的作秀,“ 博出位”

、“ 政治扒粪”

既是对自己不负责任,也无助于增进两岸之间的了解沟通。

在他看来,陈先生研究台湾问题和其他政治现象的态度、立场、宗旨和出发点,与之截然不同,因而更加难能可贵。

杨锦麟继而顺理成章地阐明自己的观点,“ 研究台湾问题的学者,从事对台工作的官员,都应该对台湾和台湾人民有真实的感情,要学会用台湾人的眼睛去观察,用台湾人的心情去感受,这样才能做到真正了解台湾,了解台湾人在想什么。”

“ 这必须是一种设身处地,也是真正了解台湾的必须前提。”

杨锦麟推崇陈孔立和他所代表的“ 南派”

学者的孜孜以求,认为陈老先生“ 则是这种实事求是研究台湾问题方法论最突出的集成者”

,而这也是杨锦麟矢志效法追求的一个典范。

作为一个长期研究台湾问题的有责任心的学者,借老师专著出版,杨锦麟直抒胸臆,终于说出了多年一直想说的话。

言归正传。

直到1992年,由香港林耀明基金会慷慨资助,一个在###奋斗的战士李万居,经由大陆学者杨锦麟的发掘、笔润,最终获得了新生。

整本书谈不上所谓的包装设计,浅绿色的封面上只简单地印着书名、作者姓名,内页的纸张很脆且薄,每一页都印的密密麻麻,如今也已经泛黄,根本无从和现在装帧考究、外表看上去很是阔绰富裕的出版物相比。

但这洋洋二十多万字的专著,所取得的开创性成果,其价值自然也不是秀外而内空的快餐读物所能相提并论的。

从提笔到出版,时隔八年,《李万居评传》终于尘埃落定。

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