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第七十三章 东南佛国（第6页）

刽子手的钢刀砍到大师的脖子，如同砍在石头上，刀头立马断掉，监斩官和在场的众人，深感神奇，如此砍了三次，刀头断了三次。

刽子手不敢下手了，监斩官立即通报吴越王钱元瓘。

吴越王觉得不可思议，心生敬佩，赞其慈心善行，便将延寿大师赦免释放。

被释放后，延寿大师投明州四明山龙册寺翠岩令参禅师出家，这一年是后唐长兴四年，大师三十岁。

大师出家后，“执劳供众，都忘身宰”

、“衣不缯纩，食不重味，野蔬布襦，以遣朝夕”

。

白天执劳供众，夜晚习禅修定，每日以野蔬果腹，生活十分淡泊。

后来，到天台山德韶国师处修学禅法，发明心要。

在德韶国师会中开悟，受法嗣，为法眼宗嫡孙。

《宋高僧传》云：“永明在德韶会中，普请次，闻坠薪有声，豁然契悟。”

作偈子云：

扑落非他物，纵横不是尘。

山河并大地，全露法王身。

佛性乃一切生命最根本的属性，是最持久的金刚不坏之性，它在你身上、在自然草木身上，都可以说无处不在。

你静下心去体悟，任何事物都可以成为你心灵的镜子，引导你回到自己的内心，发现自己心中潜藏的珍宝。

溪声尽是广长舌，山色无非清净身。

潺潺的流水声，就是佛陀的说法声。

青草翠木，山河大地皆是佛陀清净的法身，都是佛性的显露。

掉落于地的并不是什么柴薪，天地间不论横的竖的也不是尘埃，山河大地乃至一切的一切无非自性妙用，所显露的，也全都是法王之身，与明觉法身无二无别。

一日，延寿大师阅《大智度论》，一则故事，让他感触颇深：世尊在世时，有位老人，要求跟佛出家。

出家要有善根、福德、因缘，舍利弗不允许。

舍利弗是阿罗汉，有神通，能上知五百年，后知五百年。

他观察这老人在五百世中，都没有种善因，所以不能出家。

可是世尊同意他出家，告诉弟子们，这位老人在无量劫之前是个樵夫，在山上砍柴时，遇到一只老虎要吃他，他在惊恐之下，爬到树上，随口叫了一声“南无佛！”

就凭这无量劫前，一声“南无佛”

所种的一点善因，在无量劫后，缘成熟了，遇佛得度，所以，释迦牟尼佛给他剃度出家，老人后来证阿罗汉果。