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尧帝实行禅让制之疑（第1页）

尧是中国父系氏族社会后期.部落联盟领袖，是人们津津乐道的一位贤君。

姓伊祁氏，名放勋，号“陶唐”

。

“尧”

是后人对他的谥称，习惯上称其为“唐尧”

。

在传说中尧是为古老的华夏大地作出巨大贡献的人。

据说他命羲、和二氏用历数之法观测天象，制定历法，将一岁确定为366天，并以置闰的方法校正四时，用以指导农业生产。

另外，尧还知人善任，推举精通农作物种植的“弃”

作为“农师”

，推广麻、菽等播种技术。

还有，他首创“军事民主制”

，凡是遇有对外作战、对内镇压奴隶反抗的大事，统统交给氏族大会讨论。

更重要的是，作为最高统治者，尧不贪恋王位，他认为自己该退休了，想把王位让给别人。

便咨询分掌四时和方岳的官员“四岳”

，“四岳”

赶忙推荐了一位名叫舜的人。

尧也听说过舜的贤名，知道他曾“耕历山，渔雷泽，陶河滨”

的光荣历史。

但仍不放心，接下来对舜又经过三年的严格考核，这才主动让位于舜，命其摄位行政，执掌大权。

舜也确实不负所望，他巡行四方，体恤民情，果断地除掉了鲧、共工、骓兜和三苗四人，受到人们的广泛称颂，造就了又一位贤明之君。

晚年的大舜也仿效尧的做法，实行选贤传位，经过咨询“四岳”

，又把自己的宝座转让给了大禹。

大禹继位之后，洪水遍地，民不聊生。

大禹劳身焦思，胼手胝足，薄衣食，卑宫室，居外13年，三过家门而不入，终于导流入海，制服了滔天洪水，使广大人民安居乐业。

禹退位时又举荐皋陶为继承人。

不料皋陶短命，再把王位转让给伯益，这就是传说中的部落联盟推举领袖制度，史称“禅让”

。

有关禅让制度的记载，最早见之于《尚书·尧典》。

其中载有“尧舜禅让”

之事。

《大禹谟》中也有“舜禹禅让”

的记载。

孔子的《论语·尧曰》同样载有这种开明的制度。

可是，这些古籍所记，也只是传说中事。