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太平天国 中国魔鬼的化身答世纪中国记者张文中（第3页）

例如，劝他“自今以后，可断则断，不宜断者，付小弟掌率六部等议定再献……或更立一无情面之谏议在侧，以辅圣聪不逮。”

这一类建议不过对专制略有牵制，与民主、自由尚距十万八千里，且是历史上开明专制君主奉行已久的东西，他也置若罔闻。

同时，洪仁玕参与朝政的时间很短，到后来根本不起作用。

太平天国真正实行的，是跟《资政新篇》完全相反的东西。

洪秀全自己制定的“天朝田亩制度”

是一个反动纲领，在政治上和经济上都逆历史潮流而动。

经济上它主张绝对平均主义，个人不能有任何私有财产，收入完全要归入“圣库”

，一无可取。

政治制度层面，它要实行完全军事化的中世纪专制主义。

在底层，老百姓的劳动、经济收入、教育、思想信仰及其他日常生活和种种纠纷，一律听从官员的严格监管、专断和安排。

清政府的官员很少，帝力不及之处，人民仍有较大活动空间。

按太平天国那一套，把人紧紧箍住，可不得了。

发点牢骚，被人听到打小报告，立即斩首的记录屡见不鲜。

至于中上层的政治建构，名字上有点古怪，实质与历代专制王朝没什么差别。

这些都是很荒唐的东西。

无知农村青年的最大想象力

张文中：洪秀全作为个人来说，他在性格上有一些什么特点？

袁伟时：他这个人文化程度很低，知识面很窄。

他宣扬自己上天见到上帝，到了天上，人家用轿子抬他，“两旁无数娇娥美女迎接，主目不邪视”

，上帝教他“两脚要八字排开”

！

这些胡说八道表明一个农村青年的最大想象力，不过如此。

他文化程度不高，秀才考不上，作为一个有野心的人另找出路，但又没有什么才能，所以他的思维跟历代的那些草莽英雄没有什么大的差别。

另外，他心胸特别狭窄，很多疑，那些跟他一块儿起事的人，一个一个被他消灭。

张文中：不管对太平天国的评价怎么样，它总是一种社会运动。

而洪秀全的个性缺陷，是不是造成这个社会运动失败的最重要原因之一？

袁伟时：假如他真有一点儿历史上那些开国君主的气魄，太平天国或许不会有那么悲惨的结局。

历代草莽英雄，有一些人胸怀宽广，讲义气，很有气魄。

比如刘邦，后来也屠杀功臣，但在造反的时候，还是能够团结各种各样的人物。

洪秀全远远还没有达到成功的境地，就已经开始屠杀功臣了。

前期的太平军，全部工作是杨秀清在主持。

杨是很能干的人，但有野心，洪秀全妒忌他，结果引发了天京互相残杀的悲剧。