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蛊毒传于湘西,其实在南方很多地方都有,但是湘西特别具有代表性,放蛊术是一种古老的黑巫术,两千多年以前的《春秋左传》中就有关于蛊的记载。
宋人郑樵所著《通志六书》里甚至记录了制造蛊毒的方法,大意是说,将各种毒虫集中在同一器皿之中,埋于地下、任其互相袭击与吞食,最后存活下来的就是蛊,即是毒虫之王。
蛊在苗族地区俗称“草鬼”
,相传它寄附于女子身上,危害他人。
那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”
。
偏远的苗族聚居地区,如果小孩不小心嘴里起了血泡,做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破,一边愤愤地骂道:“着蛊了,着蛊了。
挨刀砍脑壳的,谁放的蛊我已知道了。
她不赶快收回去,我是不饶她的!”
要是吃鱼不慎,鱼骨卡在了喉咙,母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭,将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。
随后叫小孩到大门口默念着某某人(被认为有蛊者)的名字,高声喊叫:“某某家有蛊啊,她放盅着我,我知道了,她不赶快收回去,我是不饶她的:哪天我要抬粪淋她家门,拣石砸她家的屋顶,让大家都知道她家有蛊,有儿娶不来,有女嫁不去哩!”
喊声中充满了愤怒和仇恨。
据说通过这种喊寨的方式,“放蛊”
的人听见了,心里害怕,就会自动将“蛊”
收回去。
“原来是这样,那岂不是待会如果翠花按照方大师您的吩咐,那么小刚就能痊愈了?”
大壮这时候突然又机灵了。
方昊苦笑了一下,说道。
“我也希望这样,不过,这个方法只是对术法不是很精的人有效果,如果是碰到道行高的,估计会更厉害!”
“啊?那!
那这可怎么办啊?”
大壮一听便慌了神。
“如此,也只能走一步看一步了,大不了,我自己会会她!”
方昊冷冷的说道,对于这种不分对象,不论善恶的是施法者,方昊一直将其划为邪修,如果可以,诛邪即是扬善,方昊也会做上一做。
方昊说完这些,大殿中陷入了一片沉闷,大家似乎都在等待着草蛊婆的下招,希望小刚就这样平平安安的渡过此劫。
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