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第十五章 研讨会与巫医们各自的成长中改修改了对话（第2页）

刃牙自然不认可这一点，但也模糊的意识到了巫医们的顾虑，于是认真的说明了自己的想法。

总而言之，就是新体系的填补需要群策群力，所以部落巫医的培养刻不容缓，而通俗易懂的‘教科书’就成为了刚需，老巫医们的协助不可或缺....

进行了一番充分的沟通后，他终于说服了巫医们，而‘研讨会’这一形式，也将被维系下去。

在此后的时日里，随着研讨会召开次数的增加，巫医们在见识方面有了长足的进步后，早期‘不健康’的会议形式，逐渐有了改变。

最初，巫医们进行了尝试性的模仿，以论文+报告的形式，相对简陋的对刃牙的研究内容进行了思索与再述。

再之后，他们又基于各自的研究内容，进行了‘中期报告’、‘阶段性总结’等等工作。

尤其是老巫医，在这个阶段分发了‘基于点线面所构成几何结构的冥想研究’这一论文，并在随后的研讨会上进行了报告与答辩。

成体系的总结与充分的交流，让老巫医的研究有了很大的进展，也使得他重新自信起来。

于是，再接再厉的‘几何冥想在观想层面的前进方向探索’、‘几何冥想与观想的成功结合报告’、‘一种基于几何冥想法所建立的冥想空间’等等成果，在之后的日子里纷至沓来。

而某一日，当老巫医再次拿出了‘火球术符文构建与标准介质构思’时，也意味着新的‘施法者’再次诞生。

刃牙对老巫医的进步感到由衷的欣喜，并询问了其突破后的感受。

对此，老巫医直言道，

“我能感受到，这就是新世界！”

老巫医的遣词用句，多少脱离了‘古代巨魔语’的样子，有了点‘现代巨魔语’的味道，这是另一点让刃牙深感欣慰之处。

而其余两位巫医，也有着显著的进步，虽不如老巫医快速，但也陆续在自身领域、以及语言方面取得了突破。

像是大巫医，在前期发表了‘常见植物’、‘植物类冥想标的的选择’、‘黑树藤的解剖与猜想’、‘一种基于黑树藤生长的冥想思路研究’、‘黑树藤冥想的阶段性成果报告’；

而当老巫医得到突破后，大巫医也旁征博引、吸取经验，厚积薄发的进行了‘黑树藤观想的要素构思’、‘黑树藤冥想与观想结合’、‘一种基于黑树藤冥想法构建的冥想空间’等数次报告，并最终以‘藤蔓捆缚术的符文化与标准介质构思’为敲门砖，进入了‘新世界’。

而中巫医，同样拿出了喜人的成果。

‘兽与魔兽，基于草兔与风兔解刨结构上异同的研究’等数篇论文，是他在参加了早期的数次研讨会后，根据刃牙的论文格式与内容，对自己此前研究内容所进行的总结；

而随着刃牙与老巫医的相关论文发表后，中巫医也伴随着眼界的开拓与新知识的获取，在更明确思路的鞭策下，加快了自身的研究进度。

此后，由‘对动物型冥想标的选择思路猜想’、‘单体强力魔兽与谱系魔兽，冥想标的的种系递进可能性分析’、‘狼冥想，低级风狼的冥想构思’等一系列研究作为‘冥想确立’的基础；

又在‘风狼观想中对魔晶位的利用构思’、‘风狼冥想与观想结合的准备报告’、‘一种基于风狼冥想法与魔晶位构建的冥想空间’等研究的基础上，确立了自身的‘冥想法体系’，并以一篇‘风刃术的符文化与标准介质构思’，宣告了‘新世界’大门的再次敞开。

就此，三位巫医在刃牙新成果的基础上，陆续开出了各自的‘花朵’、跨过了那一道门槛。

而研讨会，也终于不再是他的独舞，设想中‘共同进步’的理念得以真正实现。

而这时，刃牙已经长到快有巨魔战士肩头那么高了，这意味着他即将成年。

虽然，巨魔部落中并没有成年后才可以进行‘交酉己’的限制，一般而言，小巨魔们在青少年期（小腹高）、青年期（胸口高）就会陆续成熟。

贞操观念相当于零的情况下，‘尝鲜’基本来的又快又早....

但是，他对此并不抱有任何特殊的期待...

前世，刃牙曾接触过这样一种观点：‘审美是后天养成的，对美丑的辨析源自于后天的人文环境灌输’。

也许正是因为这一原因，刃牙的审美观，在前世就已经养成结束；而这具巨魔躯体，又没有类似巨龙的跨种族审美能力。

因此，对这一世的巨魔们，虽在朝夕相处间已经习惯、谈不上觉得‘丑’，但也绝对没有‘尝一尝’的想法.....

好在三位巫医也全都是单身狗，没人会在这方面为难他。