三三言情小说

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第8部分（第3页）

第四章

磨难并不能使人崇高；快乐有时候倒能做到这一点，而磨难，在大多数情况下，只能使人卑微而心怀愤恨。

——威廉·萨默塞特·毛姆①

【①威廉，萨默塞特·毛姆（1874～1965）英国小说家，著有长篇小说《人性的枷锁》等，其短篇小说尤为脍炙人口。

——译者注。

】

快乐学家正沿着弯弯曲曲的过道往研究院走去，保育员从后面追了上来。

“我想起他叫什么名字了。”

保育员兴奋地喘着粗气。

“伯恩斯，他叫戈默·伯恩斯。”

在履行他这一上午还没完成的职责的时候，快乐学家思量着这条信息的含义。

他站在快乐学壁画跟前，一边参加讨论，一边用半个脑子慢慢思索着。

快乐学并非是一夜之间冒出来的，早在两千多年以前，就存在着这样的哲学思考。

古希腊人向自己提出这样一个问题：什么才是最美好的东西？答案是：“快乐”

。

这种哲学就是快乐主义。

不同的人对此有不同的解释。

昔兰尼学派②的亚里斯提卜③信奉的是“纯粹”

的快乐主义——及时行乐。

但是继承了苏格拉底和柏拉图思想的伊壁鸠鲁④认识到，快乐必须是合理的，许多暂时的快乐只会带来以后的痛苦。

【②昔兰尼学派，古希腊哲学流派，由昔兰尼城的亚里斯提卜创立，以寻求快乐为人生惟一目的。

——译者注。

】

【③亚里斯提卜（公元前435？～公元前356）古希腊哲学家，苏格拉底的弟子，昔兰尼学派创始人，快乐主义的倡导者。

——译者注。

】

【④伊壁鸠鲁（公元前341～公元前270）古希腊哲学家，强调感性认识的作用，主张人生的目的是追求幸福。

——译者注。

】

后来，对社会的关注出现了。

一个人应该追求个人的快乐，还是应该为周围人的快乐或者其他所有人的快乐而牺牲自己的快乐？这就是利己主义、功利主义和利他主义。

利他主义显然是错误的。

如果一个人的快乐毫无价值，那么其他人的快乐又有什么价值可言？没有一种计算快乐的方法，功利主义也是行不通的，因为你根本没有办法对快乐进行衡量比较。

利己主义是惟一站得住脚的哲学，只有从个人出发又回到个人，这种道德标准才有可能被接受。

快乐学首先是实用的，它是有效的。