三三言情小说

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第二十章 历史操盘手与人类思潮（第4页）

他在设计历史进程。

并且他的唯心能力更是。

所以，这聖人不是普通人，学不来，成不了。

空前绝后，只能是真神之身

（唯心能力更是，这是重点

乐乐：大家都唯物的时候，聖人唯心）

聖人被人发现，应该是在2012年，并不是谁推测出某一人。

也不是他露面了。

正确的讲，聖人应该在2009年就在网络上出现，而且日见活跃。

以一个普通网民的身份和很多人交流。

但明显的是，他绝对是一个唯物主义的形象，而且表现的是暴烈，偏激情绪，和愤青没有二致。

但在2012年，聖人发生了突然转变，变成唯心主义者。

但可以推定聖人并不知道聖人传说。

至少有数人已经知道聖人是谁，并且知道他的相貌。

但任何人，除非有极高的理论知识和修为，和极巧合的交流，是永远想不到聖人是聖人。

也就是说，绝大多数人都不会相信。

因为真圣在网上是一个到处攻击，到处树敌的人。

更多的是他的词语是极端恐怖的，能令人胆寒。

更象是希特勒的咆哮。

但无法否定，他的语言天赋和辩论能力是一流的。

但不能否认的是，聖人太像上帝那样说话，恐怖中包含了真理。

极少数人一听就明，一点就破。

（有一点说的很对，2012年被人发现了，少数人知道了

耶稣受难记还不够如此庞大的社会交流舆论不是一个最佳选择

乐乐：网络交流是一个很好的平台）

诸多说法，都无法正确描写真实的个性。

变量与不稳定，构成波澜壮阔的人生。

人生如梦和人生如戏都深刻的表现着，但梦中人和戏中人却执着的前行，没有观众和配角，一个人的独角戏既是悲伧伤情，然而喜乐也在中间交集。

只能定义为悲喜剧。

易于满足的聖人更容易开心。

所以，长见聖人人前笑，而笑容动人，容易感染他人。

但人前爱笑，必暗泪长流。

无悲既无喜，奈何清泪挂脸旁。

故人后必长落泪。

聖人，虽有拖延之习惯。

但性情却有急噪难耐的冲动。

所以，易大怒。