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不过好运总是陪伴在信长身边,病入膏肓的武田信玄病殁于信浓驹场,享年五十三岁,武田军密不发丧,全军撤退,信长的又一次人生危机解除了。
解除了来自东方的危机以后,信长立刻集中全力,顺利地攻灭了浅井和朝仓这两个被他恨之入骨的敌人。
在杀死朝仓义景后,信长觉得还不够解恨,又将朝仓家主城一乘谷城下有着百年繁荣历史的城下町付之一炬。
一乘谷城下町是文化名城,在朝仓家几代经营下异常繁荣,到了义景时代又收容许多公卿,俨然是北国的文化之都。
来到这里的信长毫不留情地下令:“统统给我烧掉!”
可怜百年繁荣的一乘谷就在熊熊烈火中化为灰烬了。
对于浅井长政,狂性大发的信长看在妹妹阿市的面子上本来要放他一马,心想:“可能长政并无叛我之心,都是久政那该死的老头子不好。”
他本想劝说长政投降,继续做自己统一天下的助手。
不料浅井长政倔强得很,在将阿市和他一起生育的三个女儿送回后,就与父亲久政先后切腹自杀了。
长政之死,无异于给了信长一个狠狠的大耳光。
当妹夫的首级被送到面前的时候,信长耳边仿佛听到长政的嘲笑:“还要我和你共同进退吗?你配吗?”
浅井长政与德川家康不同,家中重臣大多厌恶信长,想要与织田家为敌,他根本无力弹压,更何况,就连退隐的父亲也顽固地站在妻舅信长的对立面上呢?虽说他本人是一家之长,但浅井家族和很多战国时代的武士集团一样,都是由大大小小的武士层级组成的一个大家庭,如果长政彻底悖逆家臣的意思,那么浅井家族也就等于不存在了。
路已经走到了这一步,他怎么还可能回头呢?
恼羞成怒的信长便将浅井长政前妻所生的儿子,朝仓义景的嫡子残忍地杀死,又将义景的老母每天切掉一根手指,花了十天时间残忍地处死,方才心满意足。
就这样,织田家族在胜利的喜悦中迎来了1574年的元旦。
上年七月份,朝廷按照信长的意思把年号改为“天正”
,所以这一年乃是天正二年。
当元旦宴会接近尾声的时候,客人们陆续散去,只留下多年来一直跟随着信长南征北战的亲近家臣们。
信长拍手命侍从端上来三个镀金酒盏。
已经差不多酒足饭饱的重臣们见到这三个酒盏,顿时脸色吓得煞白,胃袋里翻江倒海,几乎要呕吐出来。
原来,这是三个用刮去皮肉、内外洗干净的人头盖骨镀金制成的酒器,每个酒器前面还都立着牌子,分别写着朝仓义景、浅井久政和浅井长政的名字。
信长狞笑着说:“来吧,大家都拿这酒盏来饮一杯酒!”
他手提酒壶在三个酒盏里倒满酒,首先拿起浅井长政的头骨酒盏逼迫自己妹妹阿市喝下去,阿市对着亡夫的头盖骨泣不成声。
随即,信长又端起朝仓义景的头骨酒盏,命令明智光秀将里面的酒喝光,光秀看着故主的头盖骨本已泪流满面,但在信长逼迫下不敢不一饮而尽。
其他将领们在信长逼迫下也只好捏着鼻子,接过酒盏将酒喝下。
看到所有人喝完酒的古怪样子,信长快乐地哈哈大笑。
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恶魔的血宴(2)
距离夺取天下越来越近的信长,在二十多年的战争里付出的不仅仅是别人的生命,还有自己的感情。
在日本的传说故事里,曾经有一个以吃人为乐的妖怪酒吞童子,它把抓来的女人肢解后放在仓库里,有客人时就拿出整条整条的大腿来招待。
在含着泪的明智光秀眼中,这位曾经令他景仰的主君,正在开始化身成传说中吃人不眨眼的妖怪酒吞童子,自己则正像是那个化装成行脚僧、被妖怪招待吃人腿的先祖源赖光。
消灭了浅井、朝仓之后,信长最希望立即扫平的敌人,就是石山本愿寺了。
日本在历史上算是佛教王国,僧侣在这个国家里具有至高无上的地位,连天皇在退休后也要剃度为僧成为法皇。
僧侣以寺院为依托,拥有大量土地财富,并合法豢养僧兵,左右国家政事,俨然就是不受任何人管辖的国中之国。
战国时代,在各个佛门宗派中势力最强大的莫过于石山本愿寺。
这个属于一向宗的佛门宗派,借着战国乱世号召民众“每天只要念颂南无阿弥陀佛就可往生极乐净土”
,这对身处乱世水深火热之中的普通百姓诱惑很大,所以全国许多百姓,甚至很多大名都成为了一向宗信徒。
和其他和平主义的宗派不同,一向宗的目标是建立由僧侣管理的佛国,所以积极倡导武装斗争。
早在战国时代初期,一向宗就在北陆的加贺国发动暴动,动员超过四十万的武装人员彻底摧毁加贺国主畠山氏的统治,在那里建立了佛国政府。
比起贪得无厌的封建大名,僧侣除了基本税收外并不对百姓有更多要求,加贺国百姓快乐地在歌中唱道:“官吏脸难看,和尚好说话。”
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