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第十一回 疫鼠传殃成害马 痸犬流灾化毒龙（第2页）

主义为压汉。

南革之乱，起于戊戌，成于甲辰，至庚戌，辰戌一冲而爆发，然其兴也渐进，其灭也潜消，南方之强也。

其信从者，下自士大夫，上亦至将相而止，主义为逐满。

此二乱党，皆所以酿劫运，亦皆所以开文明也。

北拳之乱，所以渐渐逼出甲辰之变法；南革之乱，所以逼出甲寅之变法。

甲寅之后，文明大着，中外之猜嫌，满汉之疑忌，尽皆消灭。

魏真人《参同契》所说‘元年乃芽滋’，指甲辰而言。

辰属土，万物生于土，故甲辰以后为文明芽滋之世，如木之坼甲，如笋之解箨。

其实，满目所见者皆木甲竹箨也，而真笣已隐藏其中矣。

十年之间，锋甲渐解，至甲寅而齐。

寅属木，为花萼之象。

甲寅以后为文明华敷之世，虽灿烂可观，尚不足与他国齐趋并驾。

直至甲子，为文明结实之世，可以自立矣。

然后由欧洲新文明，进而复我三皇五帝旧文明，进于大同之世矣。

──然此事尚远，非三五十年事也。”

子平听得欢欣鼓舞，因又问道：“像这北拳南革，这些人究竟是何因缘？天为何要生这些人？先生是明道之人，正好请教。

我常是不明白。

上天有好生之德；天既好生，又是世界之主宰，为甚幺又要生这些恶人做甚幺呢？俗语话岂不是‘瞎倒乱’吗？”

黄龙子点头长叹，默无一言；稍停，问子平道：“你莫非以为上帝是尊无二上之神圣吗？”

子平答道：“自然是了。”

黄龙子摇头道：“还有一位尊者，比上帝还要了得呢！”

子平大惊，说道：“这就奇了！

不但中国自有书籍以来，未曾听得有比上帝再尊的，即环球各国亦没有人说上帝之上更有那一位尊神的。

──这真是闻所未闻了！”

黄龙子道：“你看过佛经，知道阿修罗王与上帝争战之事吗？”

子平道：“那却晓得，然我实不信。”

黄龙子道：“这话不但佛经上说，就是西洋各国宗教家，也知道有魔王之说。

那是丝毫不错的。

须知阿修罗隔若干年便与上帝争战一次，末后总是阿修罗败，再过若干年，又来争战。

试问，当阿修罗战败之时，上帝为甚幺不把他灭了呢，等他过若干年，又来害人？不知道他害人，是不智也；知道他害人，而不灭之，是不仁也。

岂有个不仁不智之上帝呢？足见上帝的力量是灭不动他，可想而知了。