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的塔前。
这座塔用青色花岗岩镌成,高达三米,分为五节,每一节都是六面柱体,上覆六角飞檐,最上方则高擎一个大大的圆珠。
塔身上没有诔文,塔体的八个面,每一面都刻着“念佛是谁”
。
慧昱以前听师父讲过,刻这四个字是法泽老的遗嘱。
他想,这就是老一代禅人对后人的提醒与叮咛。
。
。
双手合十 第十四章(4)
念佛是谁?念佛是谁?
慧昱在墓塔前盘腿趺坐,念叨了好一会儿。
起身后再往山坡下面走,就到了“普同塔”
跟前。
这座又高又大的塔,是普通僧人共用的骨灰安放之处。
它的东面有两扇小小的石门,僧人荼毗后的骨灰从这里投进去,落到下面的暗窖里。
慧昱推开石门,探头看看,只见里面黑幽幽的,不知这窖子有多深多大,也不知里面藏有古往今来多少僧人“四大”
分离之后的残留之物。
他抽出头来,退后几步,在午后异常明亮的阳光下打量着这片墓地,心想,为了追随佛祖的脚步,为了用佛法提升自身,拯救世界,有多少前辈艰难地跋涉一生,最后走到了这儿!
这是真正的“尽形寿”
呵!
那么,在形与寿统统消灭之后,本质意义上的他们又在哪儿?已经成为佛、菩萨、罗汉,分布在四大部洲救苦救难吗?已经被阿弥陀佛接引到西方净土,永脱生死轮回,在过着快乐无极的生活吗?已经再次或多次转生为人,或富或穷、或贵或贱、或善或恶、或美或丑吗?已经因为自身所造恶业,堕落到畜生、饿鬼、地狱三途受苦受难吗?
他得不到回答,面前只有一座座墓塔静静地立着。
他知道,自己其实不该做出这种追问。
佛祖不是早就有言“诸行无常,是生灭法。
生灭灭已,寂灭为乐”
吗?
慧昱一笑,转身下山。
到了通元寺山门前,慧昱发现三年没来,这儿还是原来的老样子,当年激发他萌生出家念头的八个大字“诸恶莫作、众善奉行”
还在墙上,师父让他分拣成善恶两类的沙粒还铺展于寺前空地。
可他知道,这寺已不是原来的寺,僧也不是原来的僧了。
慧昱一边打量着那些熟悉的景物一边往里走,走到天王殿外,里面有人喊一声“师弟”
,接着出来一个高个子僧人,原来是他的大师兄慧光。
慧昱向他打个问讯:“师兄别来无恙?”
慧光说:“无恙倒是无恙,白头发倒是有了。”
慧昱看看他的两鬓,果然有些发白,说:“你今年是四十整吧?”
慧光笑道:“是呵,不惑之年呐!
可我却是越来越糊涂。”
慧昱问:“怎么回事?”
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