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三天之后,王承恩觉得差不多了,于是让浴光老和尚派人,分别去南长街的会计司胡同和厚载门的方砖胡同请两个人。
南长街的会计司胡同请的是毕五,厚载门的方砖胡同请的是小刀刘。
毕五和小刀刘,都是当时北京有名的刀子匠。
所谓刀子匠,就是专门给太监做阉割手术的人,技艺世代家传,从不传给外人。
做刀子匠太残忍了,可以说个个都是心狠手辣,但是这行也确实赚钱。
就拿毕五来说,虽然在文书上写明不要钱,但是私下里可收了不少。
保活,一个人六两银子,保阉不保活,一个人四两银子。
听上去赚的也不是很多,不过架不住全北京能干这活的就这两家啊。
毕五和小刀刘,用现在的话说,那可是干的垄断行业,而且还是宫中的直接下游产业链。
被净身切下来的东西,叫“宝”
,切下来后,净身者除非出钱,否则是不能要回的。
一般这“宝”
都用红布包好,放在“升”
中,并且放在刀子匠家的高处,寓意为“高升”
。
没有任何一个太监在发迹了之后,不掏钱赎回自己“宝”
的。
为什么?
因为在太监之中,有一个迷信的说法,这一世,他们不是男人了,但是如果死后把“宝”
放在棺材里,留个全尸,到了下一世,还会是个正八经的男人。
不孝有三,无后为大。
净了身,是对不起祖宗。
再有,这个“宝”
留在刀子匠处,也是为了便于查验。
查验什么?查验宫中的太监,是不是真的宫中的太监。
这是什么话?查验宫中的太监,是不是真的宫中的太监?这还至于查验他们的“宝”
吗?只要扒下来裤子,看一看不就清楚了?还用那么费劲?
因为,并不是所有没有“宝”
的人都是宫中的太监,也有可能是因为其他原因丢了“宝”
。
“宝”
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