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尚炯答道:“当然知道了,他可是殷商的青龙关总兵,纣王的大将,被太师闻仲派去讨伐西岐,手上一杆臼杵枪,出神入化。
不仅如此,他还会一些旁门左道,尤其是他的夺魂秘术呼名落马,更是……”
尚炯说到这里,突然问道:“徐真人,您的意思是?”
徐霞客拿起茶盏,看着热气,吹了一口,又放了下来,徐徐说道:“张桂芳和黄飞虎作战的时候,一喊黄飞虎的名字,黄飞虎立刻就滚下了五色神牛。
可是他遇到哪吒的时候,用这招却不灵了,因为哪吒是莲花化身,没有魂。
你说,这《封神演义》有意思没有?”
徐霞客根本没有回答尚炯的问题,而是自顾自地继续说道:“《封神演义》都看过,想必《西游记》一定也看过吧?那里边有个银角大王,他有个葫芦,一喊你名字,你一答应,就被吸进去了。
他喊孙行者,孙悟空就进去了。
孙悟空亏着神通广大,在里边折腾了半天才跑出来。”
“后来,孙悟空又去找银角大王,当银角大王再次看到孙悟空的时候,想耍他,于是问,你又是谁?”
尚炯接着徐霞客聊了起来,“孙悟空说,他叫行者孙。
银角大王说,我叫行者孙你敢答应吗?结果,孙悟空又被吸进了葫芦里。”
“没错。”
徐霞客拿起茶盏吹了吹,喝了一口,说道:“请!”
尚炯看着茶盏,有些犹豫。
徐霞客看穿了尚炯的心思,笑道:“尚神医,你要相信樵老,正常喝茶就好。”
尚炯一笑,也学着徐霞客的样子,不过却只轻轻地抿了一口。
徐霞客接着刚才的话题,又说道:“这孙悟空为何换了名字,还会被吸进去呢?因为在某些秘术里面,名字就代表一个人的灵魂,只要答应了,魂也就跟着去了。”
一九二九年的时候,胡适曾经写过一篇文章,叫《名教》。
何为名教?用胡适的考证来讲,就是孔子口中的“必也正名呼”
。
那什么又是名?好古敏求的胡适继续考证,他说,名就是字,古者曰名,今世曰字。
这个字就是文字,名教,就是崇拜文字的宗教。
过去,小孩子刚出生的时候,专门有一种人,通过小孩子的哭声,来给小孩子起名,后来,这种方式演变成了通过生辰八字给小孩取名字。
比如你金木水火土,五行缺土,那么你的名字里就要带土。
别说平头百姓了,就是朝代更迭,也相信这套理论。
周是火德,水克火,所以秦是水德,而土克水,所以汉是土德。
我们从朝代的服饰上就可以看出,周朝火德,火克金,殷商是金,所以商人尚白。
现在居住在朝鲜半岛的朝鲜人,就是当年商人的后代,到如今,他们的传统服饰,还是以白色为主。
殷商是白,所以周朝的天子,他的服饰就尚红,进而推出,秦朝皇帝的服饰尚黑,汉朝之后,尚黄。
当然了,这一套五行理论,毫无科学依据,汉之前的帝王,信则遵守,不信则不遵守。
古代人,认为文字是有灵的,所以讲究“敬惜字纸”
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