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而西市则是长安城的主要工商业区和经济活动中心,因此又被称之为“金市”
。
外国来的商人,主要集中在这,也是一个国际性的贸易市场。
这里有来自中亚、南亚、东南亚及高丽、百济、新罗、日本等各国各地区的商人,
其中尤以中亚与波斯、大食的胡商最多,他们多侨居于西市或西市附近一些坊里。
坊就太多了,有名的光德坊是京兆府和百骑司的驻地、大部份的胡人在怀远坊、当时全世界最出名的红灯区是平康坊、传统的老百姓多在永兴坊,此外还有光福坊、安仁坊、开化坊……一共一百零八坊。
苏灿要去辅兴坊的金仙观看看,金仙观可是道教中的全真教派,全真道士规矩较多,力倡苦修,离俗出家,教风淳朴,有规戒思想而无制度。
唐朝的全真道士也是根据佛教来制订的自己一套规矩,和佛门弟子也差不多,不能结婚、不能喝酒吃肉等等,而苏灿的道教则是经典派为主,除了在飞仙之前的斋戒,别的时候更注重的是修心修品。
除了传授外,别的繁琐的规矩没有什么,你就是结婚生子也好,吃肉喝酒也好,都不犯规矩。
传授是道士得道成仙的必经之路,因此,传授之事极为重要,不能乱传授,在这一方面,道教坚持宁缺毋滥的态度,严格要求徒弟的道德品质。
在传授之时也要有虔诚的求道之心。
这便是传授。
另外再重要的一点就是诵持,诵持就是今天的教内共享文化和心得,善于记录和传播不能藏私。
再有就是要有正义感,惩恶扬善,不畏强敌,这一点从后来的抗日战争中体现出来是非常强烈的,经常一个道观所有道士结伴就去打鬼子,那一段灰暗的时期,也是中华大地传统道教损失最惨重的时间段。
苏灿找到了位于辅兴坊的金仙观,整理了一下自己的装束,就向观中迈步。
此时,他的心情是激动的,因为这是他第一次来到这个知名的道观。
先映入眼帘的是那座巍峨壮观的山门。
山门上镌刻着“金仙观”
三个大字,字迹端庄大气,给人一种庄重肃穆的感觉。
山门两侧分列着两尊石狮子,威武雄壮,守护着这座道观的安宁。
苏灿深吸一口气,踏进了山门。
眼前是一条宽阔的石板路,两旁种满了各种各样的花草树木,绿意盎然。
沿着石板路向前走,苏灿来到了一座小桥旁。
小桥下流淌着一条清澈的小溪,溪水潺潺。
继续前行,来到了一座大殿前。
这座大殿名为“三清殿”
,是金仙观的主殿。
殿内供奉着道教的三位主神——玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。
三尊神像庄严肃穆,令人生敬。
苏灿在三清殿前恭敬地鞠了个躬,然后走进了大殿。
这时,金仙观内的一位知客陪着笑脸迎了上来,苏灿也陪着笑并递上自己不久前新办的道士证,一看是洛阳登仙宫的道长,这位知客脸上的笑意盛了。
领起苏灿就去后院见金仙观监院,监院清虚真人精气神相当的饱满,和苏灿见过后,两人坐下聊起了一些道门的事情,
清虚真人柔和善良、通道明德,仁义谦恭给苏灿留下了一个好印象。
苏灿的见识之多、学术之深、涉及之广也让清虚真人叹为观止,怪不得登仙宫当今声名鹤起,不是没有理由的。
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