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李玄既已知晓《万世野闻》书页涂有剧毒,便不敢用手触摸。
他深深地吸了一口气,凝聚精神,以鬼泣剑逐页翻挑,反复通读,直到默记在心。
《万世野闻》书中确是记载了一些世间少闻的灵异奇特物什,而鸡冠巨蟒便是其中一种。
据其记载,鸡冠巨蟒是平衡阴阳第一神物。
它生来荤素不忌,任何奇毒都奈它不得,其化毒、解毒、去毒、平衡乾坤万物的能力超强,所以被誉为乾坤神龙。
鸡冠巨蟒藏有无上精气,神奇无比,当然也是修习阴阳气息的辅助良品,其精血对提升内息有莫大帮助。
尽管如此,它却不是厚积内息的珍品。
依照《万世野闻》所言,想要厚积内息,使丹田内息始终如汪洋,取之不竭用之不尽,除了要经年累月不断闭关修习外,最快的捷径便是要炼制回天丹。
回天丹,顾名思义起死回生丹。
它不但可将内息厚度迅速增加,更是力挽垂危生命之神药,其药性比寻常术士所炼丹药强过千倍,只一粒便可抵十年修为。
千百年来,是众多江湖术士梦寐追求的灵药。
但回天丹炼制极为艰难,除了要有九十九味稀有珍药、奇异食材、天露海土等,还要加入五行之人的鲜血三滴,再辅以千年炭火,以上古之手法,将丹药置于金、银、铜、铁、锡、泥制成的**丹炉中,于寒冬腊月最酷冷时熬制九九八十一个时辰后,再将丹料藏于寒热均衡的老洞,等夏花灿烂,炎热时节取出,混以千年寒冰熬制、提炼......如此反复炼制而成的回天丹,即使顺利,也要二三十年才完成。
回天丹炼制难,选料更难,所有的丹材,皆不能低于百龄,而熬制时间大于或小于所需时间,都将视为炼丹失败。
其中稀有珍药需千年黄精、茯苓、人参诸般大补之物,奇异食材却是虎豹灵猿之脑髓、深海海虫等等,而最为难寻之物却是深海海虫。
深海海虫,常浮游于深海三千尺,性情温和,其肤色黑或黑褐色,柔软多肉刺,活时大有尺许,亡后缩成寸段,是万顷汪洋碧浪下之神物......而天露,即为秋露时的第一场露水,地土却是十颗大小相等浑圆的淡水珍珠研成的粉末。
凡此种种,书中都做了详细载录......李玄见回天丹炼制如此艰难,且其中所需丹材分布大江南北,深海幽谷,极其难寻,不禁咂舌,心道:“曾闻世间灵丹,虽可解难,各有妙用,但其药性迥异,难免会夹杂不为人知暗毒,难道这回天丹却不一样......若有时间炼丹,倒不如勤加修习,修心养性,以德健心,何苦借外物达到目的?”
如此想着,倒对药方中提到‘加入五行之人鲜血三滴’中的‘五行之人’大感兴趣。
什么是五行之人呢?性贪而不仁厚,面谦心险,喜怒隐蔽于心,常以后发制人手段做人做事,是为太阴之人。
视小利为宜,无感恩之心,损人并不利己者,是为少阴之人。
自高自大,言行莽撞,总以好高骛远之心处世者,是为太阳之人。
而虚荣谨慎,圆滑自得,浮躁于世者,是为少阳之人。
宁静寡淡,知阴明阳,虽居庙堂之高,却谦恭审慎,虽居闹市之底,却怡然自得,文武兼备,不争不辩,是为阴阳平和之人......李玄暗道:“原来五行之人如此划分,却不知我算作那行人?”
他将所遇之人暗暗比对,难得其解。
《万世野闻》书中还提到一种唤作‘龙鳞鱼’的神物。
龙鳞鱼,俗称长须怪鱼,其状如龙如鱼,神灵无比,尽管其调和阴阳特性逊于鸡冠巨蟒,但却可解天下任一猛烈之毒,极其难得......李玄心下感慨万千,暗道:“天地造物,虽阴阳两分,却又造出使之和谐之物,当真是乾坤无极,万物皆有其用!
唉......这也如芸芸世间,有善、恶、耿、混、智、蠢众生一样......只不过,这世间良善机智之人总算居多,恶混之人占了少数!
若我们永存善念,与人侠义,内外兼修,让恶人不得善终,善人如愿善报,天下江湖必会繁盛。”
李玄看到《万世野闻》的最后一篇,奇经异学篇,更觉此篇深奥玄妙,所述法门蕴含奇理,神精非常,尽管文字晦涩,一时难以理解,但卷中画就的人物图样形神细致,其经线脉络清晰明了。
他越看越喜,急忙将手中的《宝源秘笈》打开,参照阅读,直觉二者其间互为关联,共叙之武学要旨确实不同凡响,闻所未闻,这才明白,鬼手欧阳先生为何告诫梁九,修习《宝源秘笈》时要参详《万世野闻》一书。
如此废寝忘食看去,忽忽过去数日。
几日间,李玄渐渐明白,宝源秘笈中的移筋锻骨与养气聚功二篇,原来关联极为紧密。
其中移筋锻骨篇的修习之法貌似不难,其顺逆呼吸,深纳缓吐,积敛内息的法门与其他门派修习心法并无二致,但不同的是,其他门派修习内力时需要日积月累,用功不辍,少则十年,多则几十年,甚至更漫长,而宝源秘笈所述的移筋锻骨、养气聚功修习之后,若有所小成,就不必日日盘膝打坐,像苦行僧般刻苦勤修,只需每月十五当日,选择午时、午夜两个时段,盘膝静坐,汲取阴阳极盛之气,将其纳入丹田,用积聚之气息在奇经八脉中圆转九个周天即可。
而当阴阳合纵修成,丹田则会变成高原厚土之地,任你四时风霜雪寒,我自春播秋收,充沛殷实,因此相较其他修习之法,时间缩短,且丹田气息时刻都充盈如球,如粮满仓。
这日李玄将《宝源秘笈》修习法门,倒背如流,便开始练手太阴肺经和手太阳小肠经。
不知几日,二经分别练成了,便将其纳入丹田......又花了数日,他将太阴、太阳两股内息完全融和,便开始修习足太阴脾经和足太阳膀胱经,二经练成,他又将其纳入丹田,待融合自然,又修习其余阴阳经脉......待十二经全部练完,所有阴阳内息归于丹田,移筋才成。
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