三三言情小说

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第4部分（第4页）

这些故事或许与列奥纳多的梦有关，就像“预言书”

中那个鸢的故事那样——“你将会同各种动物说话，它们也会用人类的语言与你交流。”

　这个鸢的幻想似乎就属于寓言故事中的万物有灵世界中的一部分——要是把这故事倒转过来从鸢的角度叙述，可能就会是这众多寓言故事中的一个：“一天，一只鸢从空中向下探望，发现一名婴儿正躺在摇篮里熟睡……”

至于故事如何继续，我们可想而知。

对于一个在乡下长大的有些孤寂的孩子来说，与动物关系密切并非什么不寻常的事。

一旦这些动物成了他生命中的一部分，如果长时间没有它们的伴随，他就会感到不开心。

列奥纳多“爱”

动物这一点应该是真的，瓦萨里说：他特别喜欢各种各样的动物，他以伟大的爱心和耐心对待它们。

例如，当他经过卖鸟的地方时，他会把它们从笼子里拿出，不管卖主要价多高他都会照付，然后把它们放飞空中，重新给予它们一度丧失的自由。

众所周知，列奥纳多是一名素食主义者，某种程度上与他热爱动物有关。

（尽管没有证据证明列奥纳多一生都是素食主义者，但是他在晚年肯定是。

）1516年，一名在印度的意大利游者，安德烈亚？科萨利在一封信中把古吉拉特人描写成“性情温顺的人……他们不吃任何有血的东西，也不允许人们伤害任何有生命的东西，就像我们的列奥纳多？达？芬奇一样”

。

列奥纳多的密友，古怪的托马索？马西尼也有过类似的说法：“他不会以任何原因杀死一只跳蚤；他喜欢穿着亚麻衣服而不是穿一些用死去的动物皮毛制成的衣服。”

列奥纳多的寓言集和预言故事表明，他对动物所遭受的苦难异常敏感，但是并没有因这种对动物的尊敬而形成感伤。

他的解剖手稿中有很多动物习作，从熊掌到牛的子宫种类不一，这些显然都是基于自己的实际解剖。

里面还有“相貌奇怪”

的蜥蜴，是有一天蒲柏的园丁送来的。

列奥纳多把这只蜥蜴放在盒子里用来“吓唬他的朋友们”

，起初他还用“一种水银混合剂”

给它“粘上”

翅膀、触角和胡须。

至于这只蜥蜴是否喜欢这样的游戏列奥纳多倒没有记载。

这段逸事有种孩童时的恶作剧的味道，瓦萨里却是在记述列奥纳多在罗马时讲的这个故事，而当时列奥纳多已经六十几岁，所以故事可能系瓦萨里杜撰，当然也可能是真的。

瓦萨里说，列奥纳多“一直养”

马。

这本身并没有什么特别之处——在文艺复兴时期的意大利除了最贫穷的人之外所有的人都养马——所以人们认为，瓦萨里这么说还有另一层意思：列奥纳多是一位非同一般的马匹鉴赏家。

这一点至少可以从他写生簿上众多优美的习作中推断出来。

其中最早的作品绘制于15世纪70年代末，是为《牧羊者崇拜》绘制的准备稿。

《牧羊者崇拜》这幅作品要么已经丢失（可能性很大），要么就是一直处在计划阶段而根本没有绘制。

这幅骏马图保持了此类主体惯有的家庭风格，表现的是农场上熟悉的马匹形象。

画面上一匹马背向我们，正在啃草，这匹马瘦骨嶙峋，甚至有些难看。

与这幅马的素描一起的（纸张类型也一样）还有一幅牛和驴子的草图，同样以现实基调绘制。

稍晚一点的是为那幅未完成的《博士来拜》（1481－1482）而作的习作，其中的马匹形象更显生气，也更为浪漫。

“马和不用马鞍的骑手”