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第66章 可突干铩羽安禄山问世（第3页）

李过折出自大贺氏，与可突干同掌契丹兵权，历来与可突干不和，对其专权妄为的做法深感不满。

在王悔劝说下，李过折暗中集结部众，趁夜发起袭击，一举击斩可突干以及由他所立的契丹王遥辇屈烈，率众归降大唐。

猖狂了十三年的契丹枭雄可突干就此败亡！

张守珪得到王悔通知，出兵紫蒙川（今辽宁老哈河上游）迎接。

将可突干、屈烈首级送往东都洛阳，悬挂于天津桥示众。

开元二十三年（735年）正月，李过折专程入朝报捷。

玄宗龙颜大悦，册封他为北平王兼松漠都督。

玄宗赞美张守珪的大功，准备用他做宰相。

张九龄不同意，劝谏说：“宰相是代天子管理万物的人，不是用来封赏的官职。”

玄宗问：“那我只给他宰相名份，不让他掌握实权，这样可以吗？”

张九龄答：“不可以！

官职与官衔同为国家重器，怎能随意授人。

况且守珪只是击破了契丹，您就要用他为宰相。

如果让他灭掉奚与突厥，您该拿什么官职来赏赐！”

玄宗采纳了他的意见，拜张守珪为右羽林大将军兼御史大夫，赐其两子官职，赏赐大量财物。

张九龄的看法实在有失偏颇，当初李世积、唐休璟、郭知运、王孝杰等武将出身的官员都因战功卓着，出任宰相，也没见任何闪失，张守珪为什么不可以！

张九龄只是打心里看不起非科举官员罢了，所谓道不同不相为谋，在张九龄这些文士眼中，能力才干并不是重要条件，重要的是与他们出身相一致，无怪李林甫评价他是书生之见！

李过折得意洋洋返回契丹，好日子没过多久，就被大臣涅礼所杀，涅礼与可突干一样出自遥辇氏。

涅礼遣使向玄宗解释，说李过折刑法残虐，人心不安，这才杀了他。

玄宗懒得管他们之间的窝里斗，只要你不背叛大唐就行。

随即下诏赦免了他的罪行，册封他为松漠都督，只是没再如以往那般赐他李姓，而是给他写了封信教训了一下：

“朕也知道，你家法律从来目无领导。

李过折是你国王，有了点错就要杀掉，在你们那里当国王也太难了！

我只怕你做了国王，你的臣子也会杀了你！

连自保都做不到，谁还愿意当王！

你好自为之！”

恰好后突厥出兵四万，东侵奚与契丹，涅礼会同奚王李归国击退了他们，随即摆脱唐与突厥两大故主，宣布独立！

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开元二十四年（736年）三月，平卢讨击使安禄山奉张守珪之令，讨伐反叛的奚、契丹。

安禄山轻敌冒进，惨败而归。

张守珪奏请朝廷将其斩首，临刑前安禄山大声呼喊：“将军啊，难道你不想灭掉奚和契丹吗，为什么要杀掉禄山！”

张守珪怜他骁勇，下令停止行刑，将他押送京师交付朝廷处置。

张九龄在奏疏上批示：“守珪如果维持军纪，禄山不宜免去死刑。”

文件报到玄宗那里，玄宗也听说过安禄山的名声，大笔一挥，将安禄山撤去职务，以平民身份在军中效命。

张九龄坚持己见，固执认为：“安禄山丧师辱国，按律理应问斩。

而且臣看他面貌，觉得他不像好人，将来一定反叛。”

玄宗有些恼了，你这是在影射我有眼无珠、不辨忠奸啊！

只淡淡说了句：“卿不要以貌取人，白白害了忠良。”

这个安禄山是谁呢，凭什么有如此大的魔力，让玄宗替他说话！

史载，安禄山生于营州，姓康，本名阿荦山，父亲是混血胡人，母亲是巫婆，不好说是哪个民族。