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2008年8月30日,作家索尔仁尼琴在莫斯科辞世。
世界各大通讯社和报纸报道了这个消息,犹如报道一艘巨轮在伏尔加河突然沉没。
在莫斯科,前往吊唁的民众并不算多,且多为中老年人;不过,政府当局是重视的,总统梅德韦杰夫和总理普京都出席了葬礼。
在俄国历史上,似乎没有哪一位知识分子作家,能像今天的索尔仁尼琴这样享受国葬般的待遇。
索尔仁尼琴的著作,最早的汉译本,当是作家出版社1963年2月出版的《伊凡·杰尼索维奇的一天》和1964年10月出版的短篇小说集,属“黄皮书”
一类。
三卷本《古拉格群岛》由群众出版社出版于1982年,当时,版权页上一例清清楚楚印有“内部发行”
的字样;前年重版,版权页仍然注明:“内部发行”
。
《古拉格群岛》全书结构宏大、厚实、沉重,而且真实得可怕,堪称一座献给时代全体受难者和受害者的纪念碑。
1945年间,索尔仁尼琴因在通信中表达对斯大林的不满,结果在前线被捕,度过长达八年的劳改生涯。
据他所述,《古拉格群岛》的资料来源,除了个人的劳改营经历以外,还包括了二百二十七人的口述、记忆和书信在内。
从卑琐的日常生活到繁博的图书学上的依据,索尔仁尼琴在书中展开苏联境内劳改营、监狱和边地历时四十年的奴隶苦役的全景。
他不但记录了苦役犯肉身劳作、经受各种折磨直到被彻底消灭的实况,而且描画了众多灵魂在压力和苦难中遭到严重扭曲的情形;不但揭开了高墙铁网下的秘密,而且因为国安部的全面控制,纵横密布的“下水管道”
的相关性,深入到极权社会的广大层面。
在似曾相识的叙述中,他让我们看到,恐惧是如何使背叛、告密和说谎成为一种生存方式。
无论在劳改营,还是在机关、学校和家庭,无论是犯人还是“自由人”
,都逃不过同一命运的惩罚。
“古拉格”
是苏联国安部辖下“劳改营管理总局”
俄文字母的拼音缩写,但从此,便成了一个专有名词,一个代表,一种象征,正如奥威尔《1984》中的“老大哥”
一样。
1970年,索尔仁尼琴被评为诺贝尔文学奖获得者。
在获奖演说中,他说:“一句真话要比整个世界的份量还重。”
他又在回忆录中坦承道:“我一生中苦于不能高声讲出真话。
我一生的追求,就在于冲破阻拦而向公众公开讲出真话。”
可以说,正是说真话,构成为他的著作的全部重量。
在正常社会中,讲真话只是一个道德问题,但是,在警察国家里则首先是一个勇气问题。
索尔仁尼琴是有勇气的。
他的“讲真话”
,便迥乎不同于别样的作家,仅限于忆述禁锢时代与私人问题相关的某些具体的行为、对话、场景,根本不想去触及社会制度的真实的本质。
而索尔仁尼琴,他集中加以暴露的,惟是苏联社会中“非人的残暴统治”
,大量的反人权、反自由、反人类的现象,种种暴力与谎话,与现代极权制度的核心部分密切相关的事实。
他讲的真话,涉及国家犯罪,最高统治集团犯罪;惟是这种合法性犯罪,才有可能导致罪恶的扩大化。
所谓“真话”
,除了真诚,就是真实和真理。
真理是不承认任何权力与权威的,这样,说真话本身便意味着一种堂吉诃德式的挑战,以及由此带来的风险。
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