三三言情小说

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水与火二章（第2页）

，到“相忘于江湖”

。

屈子行吟泽畔，结果怀石自沉，是否可以算是东方宗教徒的一种受洗方式？太古无酒，水而已矣。

后来刘伶阮籍一类酒徒，其实是耽于水的。

传说飘然太白醉后死于月光，月光如水，何处无水呢？“鸿雁几时到，江湖秋水多。”

望断秋水，月光便长此萧瑟了。

这之后，是王国维，是朱湘，是老舍，都是屈原的模仿者。

老舍写龙须沟，沟里有水，何以要去寻找浑浊的太平湖？智慧的东方诗人大抵喜欢投水，或沉于江，或沉于湖，却无一沉于海。

河殇不是海殇。

一天，大陆突然凹陷为红海洋。

复苏的鱼性，因了海潮的刺激而狂游无已，不知所之。

始而汹汹然，继则悄悄然，终归一片沉寂。

老子说，“治大国，如烹小鲜。”

春秋时，大约已盛行吃鱼。

士阶级冯驩歌曰：“长铗归来乎！

食无鱼！”

不过，那时许是另一种烹法。

总之，鱼一旦成为美食，天下就少游鳞了。

曾经沧海难为水。

蓝色的多瑙河，那才是水；天鹅湖，那才是水；德彪西的大海，那才是水呵！

水复以澄明无限环绕我们，诱惑我们在某一个时刻，无数支僵直的手脚于是柔软成鳍，成尾，次第展开成雄壮而优美的旋律，回荡于盈盈天地之间……

——再会吧，自由的元素！

有一位诗人在远方唱着。

那声音，至今仍然悬在临海的崖头，嘹亮一如钟声。

火的传说

一切转为火，火又转为一切。

——赫拉克利特

自燧人氏从林莽中钻取第一粒种子，火，便勃然繁殖了千万斯年。

火是美丽的。

火有人性的光辉。

作为人类生命的忠实的伴舞者，火使我们的心灵得以如此的速率跳动着，使血液如此鼓荡奔流。

如果没有火，我们肯定会变得僵化和冷漠许多。

初燃的火焰热烈而宁静。

我们围在火堆旁边烤肉，取暖，烧制陶器；擎起火把寻找自己的树皮屋、道路和星辰，走进洞穴观赏昨日斑斓的壁画；或者点亮灯盏，幽幽中撩拨情人的长睫，和叮叮当当的大耳环。

那时，杀戮仅仅限于狩猎，在人类中间，只有拥抱，爱，如火的亲吻。

我们为什么要惧怕火呢？