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而且愈写愈难压抑思子的情怀,竟然泪如泉涌,就这样一字一泪将作品完成,然后随手装入信封寄给报馆。
但是回到家她又后悔了,想自己那么冲动之下的作品,一定十分肉麻,会引人笑话。
未料作品发表之后,竟然收到许多读者来信,表示深受感动。
写文章的人都有经验,当情感洋溢的时候,常下笔万言不能自已。
但是心情冷静之后,再看写好的作品,又觉得当时太冲动。
至于情感奔放时如果压住不写,等到后来再提笔,则可能已经失去了感觉。
如何把握情感,适时而发,适时而写,实在是件难事。
我认为写抒情文时,必须将感情充分发挥;作论说文,则当加以收束。
因为情感奔放时,能使我们将心中的一切,毫无阻碍地倾吐出来,文辞不见得华美,文法也不一定周到,却能获得最诚挚感人的作品。
至于写论说文,如果一时冲动,只求畅快地发挥而忽略了细细的推敲,又容易失之偏颇。
必须冷静思考之后,才能写出最佳的作品。
发乎至诚的作品是真挚,强说愁的作品是造作;客观的论理常公正,主观的论理常独断。
属于至情的文章可以立即发表,关乎论理的文章,则应该再三省思之后才出手。
身经百战的勇士,常死于飞来的流弹;攀登绝顶的壮者,常伤于路旁的沟渠。
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九弯十八拐
有一天我经过北宜公路,看见许多车子沿路撒冥纸,路边的纸钱更是堆积盈寸,就好奇地问司机:“他们为什么一路丢冥纸呀?这边又没有坟墓。”
司机笑笑:“因为北宜公路环山而筑,有‘九弯十八拐’,经常发生车祸,许多人认为是冤魂野鬼作祟,经过这儿一定要撒纸钱祭鬼,以求平安。”
这时车子正经过一处长达几百米的平直道路,我发现路边堆积的纸钱特别厚,甚至还插着成把的香,又好奇地问:“为什么这一段平直的路旁,反倒撒了几倍于前面险处的纸钱呢?”
司机一边小心地驾驶,一面回答说:“因为这儿出的车祸特别多。”
“这里又平又直,为什么反而容易出车祸呢?”
“就因为它又平又直,许多驾驶人经过前面几十公里的险路,到这儿心情太轻松,反而容易疏忽。
更有许多人在前面险路不敢开快车,到这儿就猛踩油门,或者趁机超车,结果坠落山下。”
身经百战的勇士,常死于飞来的流弹;攀登绝顶的壮者,常伤于路边的沟渠。
这一时的疏忽,是多么“要命”
啊!
生原是走向死,死原为推动生。
永恒地存在
叶子绿了,又黄了;花开了,又落了。
看到那许多枯叶残花,依依不舍地告别枝头,叹息一声而归于尘土,你会不会想:过去的都不再来了。
但是春去春回,花落花开,光秃的枝条又将抽出耀眼的新绿,寂寥的小径又将铺上如锦的繁花,往日的失去又都恢复了,看到这些,你还会感觉世界少了什么吗?
正因为残花落叶的归根,才能滋润为沃壤,含蓄为力量;正因为他们的凋零萧索,才会有第二年春天的灿烂;正因为老一辈安排之后的退隐,才会有新一代秩序的登场。
在那千千万万的新芽上,在那如焰如火的蓓蕾上,在那些孩子的笑脸上,不正写着逝者的名字吗?
既然如此,你又何必为葬花而落泪,为扫叶而伤情,感时光之消逝,叹年华之老去呢?没有旧的走,如何有新的来?生原是走向死,死原为推动生。
在这万古不变、轮转不止、消长更替的宇宙中,我们不会无限地生,却能永恒地“存在”
啊!
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