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然而最快乐的是,眼明明的看见自己长大了一岁,那种心情像眼看着自己
是就要出巢的乳燕。
过了二十岁以后,过年显著的不同了。
会在围炉过后的守夜里,一个人闷闷地饮着
烧酒,想起一年来的种种,开始有了人世的挫折,开始面临情感的变异,开始知道了除
去快乐,年间还有忧心。
有时看到父母赶在除夕前还到处去张罗过年的花用,或者眼看
收成不好,农人们还强笑着准备过一个新年,都使我开始知道年也有难过的时候。
过了二十五,过了三十,年岁真是连再重的压岁钱也压不住,过年时节恰正是前尘
往事却上心头的时节,开始知道了命运,好像命运已经铺设了许多陷阶,我们只是一步
一步地向前走去,有许多喜爱的事时机一到必须割舍,有许多痛恨的事也会自然消失,
走快走慢都无妨,年还是一个接一个来,生命还是一点一滴的在消失。
有时候我会想,为什么在二十岁以前那么期待新的一年到临,而二十岁以后则忧心
着旧的岁月一年年的消失呢?最后我得到一个结论,在冠礼以前,我们是“去日苦短,
来日方长”
。
成年以后则变成“来日方短,去日苦多”
,这是多么不一样的心情呀!
最难消受的还是,不管我的心情如何,挂在墙上的壁钟总是在除夕夜的十二点猛力
地摇着钟摆,敲出清亮或者低沉的十二个响声,那样无情,又那样绝然,每到过年,我
总也想起和钟臂角力的事,希望让它向后转,可是办不到,于是我醉酒,然后痛下决心:
一定要把一年当两年用,把二十四小时当四十八小时来用。
想起去年的过年,我吃过年夜饭,在书房里走来走去,想找一本书看,不知道为什
么随手拿起一本佛经,读到了有情生死流转的过程,其中有一段讲到“渴爱”
的,竟与
过年的心情冥然相合。
它说渴爱有三,一是欲爱,是感官享受的渴求;二是有爱,是生
与存的渴求;三是无有爱,是不再存在的渴求。
我觉得二十岁以前过年是前两者,二十
岁以后是第三者。
那本佛经里当然也讲到“涅盘”
,它不用吉祥,善良、安全、清净、皈依、彼岸、
和平、宁静来正面说涅盘,而说了一句“断爱近涅盘”
。
这是何等的境界,一个人能随
时随地断绝自己的渴爱,绝处逢生,涅盘自然就在眼前,旧年换新恐怕也是一种断爱吧。
释迦牟尼说法时,曾举了一个譬喻来讲“断爱”
,他说:“有人在旅行时遇到一片
大水,这边岸上充满危机,水的对岸则安全无险,他想:‘此水甚大,此岸危机重重,
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