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原来让他引为自己人的吉温,竟然转投了安禄山。
恼怒之下,也只能怀恨在心。
安禄山利用职务之便,让人从马场精选数千匹良马,放到水草丰茂的地方精心饲养起来,以备将来所用。
二月十一日,杨国忠迎来了他人生的巅峰时刻,被朝廷加封为司空、位列三公!
这样的至高荣誉,在建唐以来的一百三十多年里,也仅有长孙无忌等少数几个功勋之臣才得以享有。
与此同时,安禄山却以所部将士征讨契丹、同罗等外敌有功为名,再次恳求玄宗授予他直接提任军官的权力。
两相比较,差距立显。
一个在为看似显贵,实则没什么大用的头衔努力;一个则在替部下邀功使劲,以此收买人心。
关于职务晋升这样的事,如果放到开元年间,不仅不可能实现,反而会引起玄宗怀疑。
越过朝廷直接起用麾下将领,这不是心存异志又是什么!
可是现在的玄宗年老昏聩糊涂满脑,以往的英明睿智早就荡然无存,安禄山说啥是啥,下旨专门交代主管部门,把大量空白任命书交给了安禄山。
安禄山大权在握,一口气任命了五百名将军、两千名中郎将,麾下将领基本人人有份、普调一职。
在那个时代哪有什么崇高信仰,当兵就是为了吃饭,谁给钱花、谁给官做就听谁的!
安禄山此举,无形中又增高了他在部众心目中的地位,对他崇拜的五体投地!
转眼到了三月初一,归心似箭的安禄山眼见所有目的均告实现,准备返回范阳驻地(即幽州,今北京境),遂向玄宗辞行。
玄宗依依不舍的解下御衣赏赐安禄山,这一体现关心的温暖举动,在安禄山看来却是满含深意。
御衣是皇上的龙袍,象征着至高无上的皇权,玄宗能把御衣给他,不正说明玄宗对他信任无比,没有半点疑心!
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这让原本有些忐忑的安禄山彻底放下心来,他怕杨国忠找借口强留他,索性昼夜兼程赶回幽州。
此后,有再敢说安禄山造反的,都会被玄宗治罪。
临行前,玄宗委托高力士代表他在城外为安禄山饯行。
高力士回来后,玄宗问他:“禄山心情怎样?”
高力士答:“我看他意气消沉,情绪不高,估计是知道了让他做宰相却又中途终止的原因吧!”
玄宗找来杨国忠,询问是谁泄露了消息。
杨国忠答:“这样的机务别人不会知道,一定是撰写圣旨的张垍所为。”
玄宗大怒,把张垍贬为卢溪司马。
杨国忠这次算是说对了,张垍是玄宗女婿,文才出众,和大诗人李白做过同事,同为翰林供奉,专门替玄宗撰写各类诏书。
他与安禄山因玄宗关系私交一直不错,曾对李白私下说起安禄山必反,李白劝他不要“靠山”
(依靠安禄山)。
可惜安禄山攻入长安前,他最终还是接受了安禄山授予的宰相官职,最后死于乱兵之中,“靠山”
一词也就流传于后世!
经过近三个月的相处,朝中官员在安禄山的言行举止中都知道了安禄山必反,却因担心坐罪,没一人敢讲真话。
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