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然而,钦差大臣也知道这一点,这使他大吃一惊。
当时也在场的卢继光担心地说道:“维材这家伙通过什么渠道跟钦差大臣拉上了关系呀?”
林则徐在到达广州的第二天写道:“晴,早晨客来络绎。
邓制军、怡抚军、关提军、予榷使俱在寓便饭议事。
下午答拜数客。
晚回。
夜作家书一封,托福州的琉球馆客商信局带闽。”
在络绎不绝的来客中,就有连维材。
制军就是总督,抚军是巡抚,提军是提督,榷使是管理财务的长官,这里是指海关监督。
这一天,越华书院的门前贴出了两张布告。
一张是针对随员的,上面写着不得擅离岗位,对文武官员因公务而欲禀谒者,随时接见,但不得接近“游人术士”
。
公馆内的一切饮食由自己方面准备,不得接受他人的供应;购买物品,应按时价用现金支付;因公外出,临时雇轿,无需派轿来迎,等等。
——这是林则徐独特方式的布告。
另一张布告上说,民间的讼词,仅接受有关海口的事项;其形式应遵照呈递总督或巡抚的讼诉法规,不受理违章讼诉或直接讼诉。
林则徐在鸦片问题上采取实际措施,是在到达广州后的第九天。
在这期间,他尽可能会见各种各样的人,听取意见。
对一个名叫蔡懋的通事曾经询问了半天的时间。
三月十八日,钦差大臣采取了第一个措施。
他会同总督和巡抚,发出了两封谕帖。
一封是颁给公行的,谴责他们过去与夷人勾结的错误。
命令三天以内,让夷人缴出汉文和夷文的“甘结”
(保证书)各一纸。
甘结上应写道:“嗣后永不敢带鸦片。
如再夹带,查出人即正法,货尽入官”
。
“正法”
的意思就是处以死刑。
这封谕帖是极其严厉的,甚至把道光十年公行中的东裕行赠送东印度公司大班轿子作为勾结的例子举出来。
因为一向禁止夷人坐轿子。
谕帖中还指责说:过去规定夷人初次正装来访公行各商,一般不予接见,第二次来访时才予会见。
而近年来据说公行各商中竟有人去澳门迎接夷人。
尔等欲献媚得利,廉耻何存?尔等仅知通商致富,欲勾结夷人发财。
尔等岂不知夷人之利皆“天朝之所予”
?去年夷人中有私售货物者,有携带火药者。
而尔等竟佯言“不知”
,企图蒙混过去。
如此下去,尔等公行究竟起何作用?这次如不要来保证书,可知尔等平日勾结奸夷,私心向外。
本大臣将遵循王命,立即对尔等处刑,并没收尔等财产!
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