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府试的最后一项,就是书经和策论。
书经就是默写一段指定的武经七书中的章节,这个项目对大部分的武科考生来说,那就是碰运气的事。
毕竟这些人在军学里,虽然有先生给他们讲解武经七书的内容,但要让他们把武经七书里的内容全背下来,对这些人来说,显然是有难度的。
当然,他们也不可能什么也不背,多少总是能背一些篇章的。
如果要默写的恰好是背过的内容,那也就过了关。
若是遇到没背过的,就只能抱怨点太背了。
苏长青出的书经题,是“仁本·先王之治”
。
这段话很短,是取自《司马法》里的一段话:“先王之治,顺天之道,设地之宜,官司之德,而正名治物,立国辨职,以爵分禄,诸侯说怀,海外来服,狱弭而兵寝,圣德之治也。”
他的本意,一是考察考生们平时有没有认真读书。
《司马法》是武经七书里,最容易被忽略的,因为这部书流传到现在,已经散失了大部分,最不全面,不象另外六部书那样系统。
其二,则是书经和策论的考试,只安排了一天,书经的内容短些,可以给考生们节省点时间,让他们有充裕的时间写策论。
策论的题目是:战者,必本乎率身以励众士,如心之使四肢也。
志不励,则士不死节。
士不死节,则众不战。
问:励士之道,何为重耶?
这个题目取材自《尉缭子》里的战威卷,意思是:将帅指挥作战,必须用自己的表率行为来激励士卒的士气,这样才能如人指挥四肢一样的灵活自如。
若不这样激励,士兵就不会为为之效死,士兵不效死,军队就失去了战力。
可是,激励士气,仅靠将帅的身先士卒是不够的,所以他问考生们:激励士气更重要的是什么呢?
事实上,这道题目也不难。
因为在《尉缭子》里,本身就给出了答案。
“励士之道,民之生不可不厚也。
爵列之等,死丧之亲,民之所营,不可不显也。
必也,因民所生而制之,因民所荣而显之,田禄之实,饮食之亲,乡里相劝,死生相救,兵役相从,此民之所励也。”
如果认真读过,只要依据这个答案加以个人的发挥就行了。
可以说,苏长青在出题时,下意识里就想照顾章旻青。
他觉得,以章旻青的年纪,四书五经和制义能学到现在的样子,已经很不错了。
更难得的是,还武艺出众。
可章旻青是不是还有余暇去认真读武经七书就很难讲了。
反正在他看来,章旻青的正途应该是文途,这武科不过是锦上添花的彩头而已。
这样的题目,对章旻青来说,确实没什么难度,中规中矩的按照标准答案写就是了。
倒是一直在心里对章旻青的文章有所期待的郭如川,在看了章旻青的答卷并没有什么出彩的地方后,心里有点微微的失望。
从考场出来,不等发榜,杜季新就张罗着所有的考生们一起去酒楼喝酒为章旻青庆贺。
在他眼里,章旻青在校场的考试结束,位列第一的时候,他就认定这次的府试,案首非章旻青莫属了。
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