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“今天下英雄,唯使君与操耳。”
当时刘备正在吃饭,可能是一只手拿着筷子一只手拿着勺子,“啪嗒”
,筷子和勺子就掉地下了。
曹操说你何至于此呢?正好天上打雷,刘备说哎呀,你看这打雷啊,这雷把我吓的。
那么刘备回到住处以后就跟关羽和张飞说,这地方咱不能待了,因为曹操这句话等于说将来和他争天下的就是我啊,他能容得下我吗?我们得找个机会走。
那么正好曹操需要有人去拦截袁术,刘备就去了。
这就是“青梅煮酒论英雄”
大概的故事情节,《三国演义》这一段从文学的角度讲写得非常精彩,从历史的角度讲大体真实,因为它的所有的这些说法都是有来历的,比方说曹操说的那句话这个是《三国志》里面有记载的,董承受献帝的衣带密诏《三国志》和《后汉书》都有记载。
我的看法是这样,衣带诏这个事情是《三国志》和《后汉书》都记录在案的,估计可能有,我们来看看《三国志》是怎么记载的。
《三国志》的记载是这样:
“车骑将军董承受献帝衣带中秘诏,当诛曹公,先主未发。”
就是刘备开始的时候没搀和这件事。
“是时曹公从容谓先主曰:今天下英雄,唯使君与操耳。”
碰巧这个时候曹操不知道发了什么神经,莫名其妙跟刘备说了这句话,于是刘备怎么样呢?
“遂与承等同谋。”
它有“遂与”
两个字,也就是说于是刘备才和董承结盟了。
碰巧刘备又被曹操派出去打袁绍,“未发”
,所以又没有搀和进去。
这两个碰巧,太巧了,逻辑上有问题,所以《三国演义》就把这个次序颠倒了,是刘备先参加了董承的密谋,然后曹操又说了那句话,所以刘备就跑了。
这样一来从逻辑上讲是通了,但是刘备的人品就可疑了,你不是和董承赌咒发誓歃血会盟立券书名铁了心要干掉那操贼吗?怎么事情还没开始,你才见了一根井绳就像见了蛇一样的就溜之大吉了呢?你应该留在京城观望一会儿,看看有没有机会下手啊。
那么对于刘备来说是万岁爷的性命重要,还是你刘备的性命重要呢?你就是这样做忠臣的吗?忠臣不是应该为国献身吗,为国捐躯吗,为皇上分忧吗?你怎么拔腿就跑了呢?又有了问题。
那这样一来问题就集中在一个问题上,就是刘备去拦截袁术,是他自己主动要求的,还是曹操派他去的?
《三国志·先主传》的说法让我们感觉到是曹操派他去的,叫做“会见使”
,这个“会”
就是碰巧被派出去了,所以刘备不是贪生怕死,不是背信弃义,是身不由己,这是为刘备做了一个掩饰。
但是《三国志·程昱传》的记载不一样,《程昱传》怎么记载呢?就是刘备带兵去拦截袁术以后,程昱和郭嘉得到消息,马上去找曹操,然后程昱说了一句话,程昱说什么呢,
“公前日不图备,昱等诚不及也,今借之以兵,必有异心。”
“借之以兵,必有异心”
。
这句话怎么理解?就是刘备不但主动地要求出去截拦袁术——因为当时袁术准备和袁绍会合,而且还向曹操借了兵,曹操还借了军队给他,程昱说这就是刘备有异心的证据。
曹操听了以后后悔,派人再去追,追不回来了。
然后刘备一到徐州就把徐州刺史车胄杀了,自己占了徐州,当然他运气出奇地好,碰巧这个时候袁术又死了。
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