三三言情小说

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第2部分（第3页）

正好此前不久，有人捉到了源义朝的嫡子源赖朝，送到六波罗，清盛本待立刻处以斩刑，继母池禅尼却跑出来求情，原因是赖朝很像她早夭的亲生儿子。

为了不伤从小把自己养大的池禅尼的心，清盛被迫放过了赖朝，只处以流放之刑，事既如此，现在再多放几个仇敌的庶子也便顺理成章了。

当然，如果完全放任不管是很不明智的选择，于是清盛与常盘约定，三个孩子性命可保，但是年长一点的两个孩子必须立刻剃发出家，只有当时年仅两岁的牛若丸可以暂时留在常盘身边，但是一旦长大之后也要立刻送进寺院。

就这样，常盘为了保全三个幼子的性命，不得不委身睡在了仇人之侧。

此时的牛若丸因为只有两岁大，竟完全不知情地生活在仇人家中。

直到数年之后，常盘为清盛生下一女，并且美色渐衰，清盛才对她失去了兴趣，便自作主张把她再嫁给了大藏卿（财政部长）一条长成，而牛若丸也跟随母亲进入了一条家。

转眼间，牛若丸已长到了七岁，已经是能够记事的年纪了。

此时的清盛开始忧虑起来，于是便火速着人向一条长成和常盘传达了他的意思：立即将牛若丸送往鞍马山出家，否则的话就要送交六波罗处置——所谓送交六波罗处置，多半只有斩首一途。

无奈之下，常盘只得强忍悲痛，将幼子送到了鞍马山中。

遮那王与恶鬼（1）

进入鞍马山之后的牛若丸仍旧对自己的身世一无所知，在寺院僧侣的指导下改名为“遮那王”

，并潜心钻研佛法，一晃又是四年。

传说就在遮那王十一岁那年的某个深夜，他偶遇鞍马山中的天狗，并向其学习武艺。

所谓天狗，乃是日本民间传说中鼻子长长、背生双翅、精通变化之术的神怪。

当然，这种神话传说是很无稽的，或许那只是一个故意化了妆，自称为“鞍马天狗”

的佛教修行者而已。

还有专家考证说，事实上这名修行者正是当年遮那王的父亲、已故左马头源义朝的家臣镰田政清之子镰田光政。

在平治之乱战败以后，光政受父亲政清之命潜回京都，暗中保护义朝的遗孤，但是当他赶回京城时却得知常盘母子已经被捕，费尽周折终于打探到牛若丸将来会被送往鞍马山出家的消息，于是便先行潜入鞍马后山，以修行者的姿态瞒过世人耳目，静静等待着牛若丸的到来。

如今，出现在镰田光政面前的已经是长成一名英俊少年的遮那王了。

两人相遇后，光政告知了遮那王的真实身份，并要他勤学武艺，等待报仇的时机。

得知了自己真实身份的遮那王十分懊悔，他懊悔没能保护自己的母亲，还让她为了救助自己而蒙受奇耻大辱。

此时的遮那王下定决心，要向害得他家破人亡的平家复仇，他向光政请求，要对方教给自己能够上阵杀敌的本领，而光政自然也是立即应允。

于是遮那王便在白天假作诵经作课的姿态，而于夜晚潜入后山，向镰田光政学习武艺。

岁月蹉跎，时光荏苒，一转眼遮那王已经长到了十六岁，此时他已经在光政的悉心栽培下拥有了一身了不起的本领。

也就在遮那王十六岁的某一天，光政却突然告诉他：就目前为止，以遮那王所学的武艺斩杀几名敌人虽然不成问题，但是要向平家一门报仇却是不可能的。

并且他还告诉遮那王，若要向平家报仇就必须学到更有用的杀敌手段——兵法。

据光政所说，在这京都之内有一名叫做鬼一法眼的阴阳师，此人手里握有从西方大陆宋国传来的绝世兵法《六韬》，如果能蒙鬼一法眼传授《六韬》，遮那王就能有机会报仇。

闻听此言的遮那王虽然还不知兵法为何物，但是为了洗刷父兄的会稽之耻，还是在第二天只身下山潜入京都，在百般寻找之后终于找到了这位名为鬼一法眼的阴阳师，并用自己的真诚打动了对方，得以拜在他门下。

从此，遮那王便暂居鬼一法眼家中，学习兵法。

很快，又过了一年。

在这一年间，由于学习了兵法，遮那王的思想产生了急剧的转变，此时他才知道，战场上冲锋杀敌不过是匹夫之勇，而真正能够决定战争胜负的便是这种被称为“兵法”