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外修功法中,张天佑无论身法、眼法、手法、步法上都有所成,唯独这个神鹤十二变身诀是毫无头绪。
本想像其他人那样放弃了事,但是自己对那个变身诀念念不忘,一连几日都不能集中精神修行。
后来张天佑想兴许义父有什么办法,于是他就找到了义父把心中的疑问统统说了出来,然后瞪着乌溜溜眼珠,鼓着胖乎乎的腮帮、抬头望着义父。
张尧佐外貌大概在三十岁左右,白皙丰润的脸庞,透着棱角分明的冷俊;乌黑深邃的眼眸,泛着闪亮的色泽;浓密的眉,高挺的鼻,宽厚的唇形,修长的身材穿一身青色道袍,道袍领口和袖口边上面点缀栩栩如生的绣花。
衣服下襟,深青色的扇纹层层叠叠,如同波浪。
头戴高高的罗冠,身后飘落两条青色长带。
当真是仙风鹤骨,世外高人。
只见他左手捻着长须,低下头,略带威严又似笑非笑的表情,着天佑。
良久,右手摸着天佑的小脑袋说道:“吾儿年纪虽小,却能想到这些,确实不错啊。
想当年,我也是如此问你祖父。”
张尧佐说到这里脸上表情有些尴尬,又有些犹豫,像是下了什么决心似地,终于开口道:“祖父对我说了一些晦涩难懂的话,就不在说什么了。
那些话我想了几十年了,越想越深奥。
我曾问你祖父到底是什么人留下的那些话,你祖父说那是祖师爷传下来的,是从一块残缺的石碑上到的,那是上古文字。
偏偏你祖师爷爱好钻研上古文字,于是就从这碑文中大切大悟,创下了南鹤派”
。
天佑问道:“那些话是什么呢”
?。
只听张尧佐着远处群山,以悠长的语调念道:本者元也,元者道也,元本包于道,道生一,一生二,二生三,三生万物。
元分为二仪,二仪分为三才,三才分为五行,五行化为万物,万物者末也。
道为无常而无不常。
道亦道,无常道。
元可元,无常元。
无元天地之始﹔有元万物之母。
修行之人,能坚守于至道,一切万物自然归之,道者神凝,元者物化,人能归真神,归真神是谓返本还源不可逐物。
故道大,天大,地大,元亦大。
天地中有四大,而元居其一焉。
元法地,地法天,天法道,道法自然”
。
张天佑听到这里,犹如醍醐灌顶,久旱逢雨露,整个人都呆住了。
只觉得这些话隐约蕴含着天地间的道理,似乎明白了什么,但是又说不出个所以然。
连义父喊了他两声也浑然不觉。
张尧佐也没再打扰他,转身走了。
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