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还有你们俩有没有想过,如果我们组织人员大量缝制这种新款衣服的话,然后四处出售,是不是可以赚上很多钱?
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我呢,打算也像建房子一样,把它做成一项产业,不知道你们俩谁有兴趣加入呢?”
秋萍和秋月认真思索了一会之后,又相互对视了一眼,然后异口同声的对胡文霆说道:“我们是公子的人,一切都听从公子的安排。”
虽然胡文霆对两人的回答不是很满意,但随即又想到自己这是在还处于封建社会的大明时代,这时候女子们所接受的教育,首先就是三从德,女子所受的教育大多局限于家庭内。
她们主要学习家政技能,如缝纫、烹饪、刺绣等,以备将来成为贤妻良母。
文学和艺术教育也可能包括在内,例如诗词、音乐、绘画等,但通常是为了培养女子的修养和品德。
一些贵族家庭的女子可能会接受更高层次的教育,包括阅读、写作和算术等。
然而,这种教育机会相对较少,而且主要是为了满足家庭的需要,而非个人的发展。
也就是说,古代封建社会女子的教育重点在于培养她们的传统美德和家庭角色,而不是追求知识和自我实现。
这种教育体系反映了当时社会对女性的期望和限制。
也正因为如此,秋萍和秋月两人在听到胡文霆的计划之后,就算明知道自己一旦主动加入的话,就有可能赚取很多的钱,但存在于潜意识里的道德观念,却让她们还是选择了听天由命,一切服从于主人的安排。
胡文霆也知道,想要在一时半会之间,就让她们的思想和观念发生一百八十度的大转变,那几乎是不可能的事。
毕竟她们从出生到现在,在近二十年的时间里,耳濡目染,所接受的一切教育都只是让她们遵守三从四德而已,从未要求过她们抛头露面出去赚钱。
要想让她们的思想观念发生改变,开始接受一些后世的观念,需要一个渐进的过程,胡文霆打算从以下几个方面入手:
首先,就是通过教育打开她们的眼界,让她们接触到新的知识和思想,了解社会的发展和变化规律。
胡文霆向她们传授会计学知识,就是出于这方面的考虑的,因为后世所说的知识改变命运,其实学习了新知识之后,首先让人们发生的改变的,就是思想观念。
其次,胡文霆还打算在今后的时间里,逐渐向她们展示后世现代观念在实际生活中的积极影响,例如平等、自由、个人发展等方面的成功案例,让她们感受到后世现代观念的好处。
此外,建立互相尊重和理解的交流环境,鼓励她们表达自己的观点和想法,认真倾听并给予认可,逐渐引导她们思考和接受现代观念。
这一方面,自从胡文霆身体开始恢复之初,就已经在逐渐实施了。
比如,胡文霆一开始就在称呼以及处罚方面,都对她们提出了新的规定,以期尽量淡化自己和她们之间的等级差别。
同时,胡文霆在大多数情况下,吩咐她们做一件事情之前,都会事先征求一下她们的意见。
最后,就是需要足够的时间和耐心,因为改变思想是一个长期的过程,不能期望一蹴而就。
要持续地给予支持和鼓励,让她们在实践中逐渐体会到现代观念的价值。
想到这里之后,胡文霆微微一笑,决定再给秋萍和秋月两人展示一些新东西,进一步激发起她们作为一名年轻女性,对美的强烈追求。
胡文霆首先示意秋萍和秋月两人先坐下稍等一会,两人的扭捏了一下,总算在离胡文霆不远处的两个人人凳子上,毕恭毕敬的坐了下来。
然后两双眼睛好奇的看向胡文霆,心里想着公子爷不知道又想出什么新奇的玩意了。
胡她们的注视下,胡文霆很淡定的找来了一张纸,然后有些笨拙的想把它叠成后世罩杯的形状,中途还有意无意的朝秋萍和秋月两人的胸前看了好几遍,看得两人在羞红脸的同时,又在心里有些窃喜。
因为她们都知道,作为一名侍女,一旦和主人有了那层关系之后,不管最终的结果如何,和其他人比起来,从今往后,在地位上总会有所提升的。
更何况,通过这一段时间以来的接触,她们都认为胡文霆并不是那种提上裤子就不认账的主子,他一定会给自己一个妥善的安排。
正当秋萍和秋月两人在想入非非的时候,胡文霆已经基本完成了两个罩杯的叠制工作,他从座位上站了起来,脸上带着一丝满意的笑容,然后再次用目光盯向两人的胸前,还拿起那两个纸制的东西,隔着一定的距离分别在她们的胸前比划了一下。
接着,胡文霆就向她们俩讲述了一下这两个纸模的用法,表示要先把束胸布去掉,然后把这两个纸模分别盖在上面。
为了让她们俩能有一个更直观的感受,胡文霆还把这两个纸模,从衣服里面安放到了自己的胸前,安放好之后,胡文霆还下意识的挺了一下胸膛。
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