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第16章 活着的袁崇焕（第1页）

对于袁崇焕的处置问题，朱由检花费了不少心思，也浪费了不少口水之后，才总算保住了他的一条命。

然后，朱由检又不知道通过什么手段，或者说是给出什么诱人的条件，居然让温体仁这位内阁大臣坚定的站在他这一边，帮着朱由检四处游说其他反对派。

最终袁崇焕不仅保住了性命，而且还能继续留在体制内工作。

只不过是在被降了N级之后，安排到礼部主客清吏司，担任了从五品的员外郎一职。

礼部的主客清吏司这一部门，主要负责的就是外交工作，根据胡文霆向朱由检提出的建议，袁崇焕今后的外交工作重点应该就放在对付蒙古方面，其主旨就要是让蒙古在相当长的一段时间，都成为大明北部的屏障，帮着堵住建奴南侵大明的道路。

说到这里也许有人会说，负责外交工作的，不应该是鸿胪寺吗？实际上，在古代鸿胪寺确实担负着一些和外交相关的事务，但它所负责的工作内容更接近于现代外交部下属的礼宾司，也就是说鸿胪寺负责的是外国使臣朝见皇帝时的礼仪引导。

而真正的像出使或邦交之类的外交工作，其实是由另一个更加知名且重要的部门——礼部下属的主客清吏司来负责。

咱们不妨来说一下鸿胪寺的由来，最早从周代起，名曰大行人，设中大夫两人，掌接待大宾（诸侯）、大客（孤卿）之礼仪。

秦朝叫典客，为九卿之一，汉朝沿袭。

主要掌管王朝对少数民族的接待、交往事务。

（以原行人署，属邦署合并扩大，掌管邦交和边陲部族事务，因汉朝实行分封制，因此在汉朝时掌管各诸侯国的纳贡等事），到了汉景帝时期改名为“大行令”

，汉武帝时又改为“大鸿胪”

。

王莽时期改为“典乐”

，其属官有行人、译官等。

东汉罢置。

至北齐，设鸿胪寺，隋唐有典客署，属鸿胪寺。

后代沿置。

南宋、金、元不设，明清复置。

从这反复的撤设之中，我们可以看出，在古代很多时候，外交工作并没有得到足够的重视，因此鸿胪寺在大多数时候都成为了一个边缘部门。

鸿胪寺主事的有：卿、少卿、丞、主簿。

主官为鸿胪寺卿，鸿胪寺在级别上是属于正四品衙门。

再来说说礼部，礼部是南北朝北周时开始设置。

到了隋唐则成为了六部之一，以后历代相沿，长官为礼部尚书。

礼部主要管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事（这个是重点）。

礼部下设四司，其中就有主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务，外国来使的接待以及国书投递等工作皆由其负责。

所以说，科举组织工作和外交工作这两项是礼部的主要职责。

在主客清吏司这一部门中，分别有主官郎中、员外郎、主事、笔帖式、经承等，郎中为正五品，员外郎相当于副职，为从五品。

闲话先说到这里，咱们主归正传，且说朱由检花费了好大一番心思，并经过一番运作之后，总算把袁崇焕给保了下来，还根据胡文霆提供的意见把他安排到主客清吏司工作。

但朱由检对袁崇焕在这方面的能力并不是很了解，同时对拉拢蒙古应该采取的相关策略也不是特别清楚。

于是朱由检就派王承恩再次把胡文霆请到了乾清宫，想请胡文霆一起帮着把把关，并向袁崇焕也传达一些先进的外交理念。

于是，胡文霆就跟朱由检一起在乾清宫内见到了传说中的袁崇焕。

在各类史书中，对袁崇焕的评价一直存在着两种截然不同的观点，一种认为他是卖国贼，，死有余辜、罪有应得；另一种则认为他是搞清英雄，死得冤枉、崇祯是自毁长城。

对袁崇焕的正面评价的如下这些观点：

比如对手努尔哈赤给出的评价是：“朕用兵以来，未有抗颜行者。

袁崇焕何人，乃能尔耶！”

同朝杨惟和的评价是：“十余年奴氛孔炽，士卒畏敌，不畏将帅。

袁崇焕一振起之，而将士始用其命，军民始安其生，天下壮之，真今之方叔也”