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,当然应该忠诚于“魏王”
。
可是,曹操装得不像,所以使臣觉得很奇怪。
谁知曹操听到使臣那句话,竟然恼羞成怒,又派人追赶上去,杀掉了他。
中国历史上所说的英雄,并不一定是正面意义上的英雄。
匈奴使臣评价曹操的英雄形象,并不是说他身材高大、相貌堂堂、很有男子汉气概,而是说曹操身为“侍卫”
,竟敢在“魏王”
面前肆无忌惮的做派。
而曹操之所以痛下杀机,恐怕也是因为害怕使臣回到匈奴之后,到处传播他“床头捉刀”
的丑闻。
而今,记述曹操相貌的这些历史资料就摆在案头,而很多学者却觉得不可信。
还有一些学者,一方面也承认曹操形象猥琐,可是另一方面呢?却又极力鼓吹曹操是一个如何如何伟大的英雄。
我就不明白了,一个人怎么可能既猥琐又伟大呢?
与中国的传统文化相比,现代社会的价值观已经发生了许多物是人非的改变。
人们所崇尚的,再也不是那些独善其身的君子,而是纵横天下的英雄。
如果你说要做一个君子,人们就会笑话你。
如果你说要做一个英雄,人们就会敬佩你。
我以为,正是这种改变让我们不能接受前人的历史观,甚至造成了我们对历史的故意曲解。
名利主义成了我们评价人生的唯一选项,而社会上所流行的英雄史观,几乎已经丧失了道德上的评价标准。
千百年来,如果某位皇帝被人们比做秦始皇,如果某位官员被人们比做曹操,那简直是一种奇耻大辱。
民间传说,民国初年,有人杀猪,把猪的内脏取出来;猪肝上面居然有“曹操”
两个字。
于是,人们就骂曹操奸恶一世,死后只能做畜生,从东汉末年到民国初年,不知道做了几辈子的畜生了。
可是现在呢?如果有人被比做秦始皇,或者被比做曹操,那他一定会满心欢喜。
在我们这个崇尚成功的现代社会里,无论秦始皇多么狠毒,无论曹操多么狡诈,他们已经成了光芒万丈的偶像,受到人们普遍的赞颂。
。
。
对进化论的反思
即使一个人像秦始皇那样狠毒、像曹操那样狡诈,也值得我们认同和赞颂吗?按照进化论的观点,当然应该给予肯定的回答。
所谓“适者生存”
,与道德无关。
“适者生存”
是达尔文的人生观。
他用这种观点描述了生物演化的历史。
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