三三言情小说

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第10部分（第4页）

天气越加阴沉，汉堡是音乐家门德尔松和勃拉姆斯的故乡。

我们顺道看了几座剧院，是二战大轰炸以后恢复的建筑，文艺复兴时代的风格。

路上熙熙攘攘的西德人，冷峻和高傲，从不向我们瞧上一眼。

这个曾经先后制造二次世界大战的民族，罪孽深重，然而丝毫不减当年日耳曼人傲慢，在这个世界上，只有美国才能使这个民族俯首帖耳，屈服于强权，这里经常可以见到，哇啦哇啦讲着美式英语的驻德美军，除了是冷战的需要以外，对德国也是起到潜在的抑制作用。

在西德，到处可以看到来自东欧，南欧和第三世界的外籍劳工，他们中的绝大多数从事简单重复的劳动，当地人不由得自觉优越，一种欧洲人与生俱来的殖民意识。

暂且不说战后错综复杂东西方关系中产生的马歇尔计划，数十万廉价的外国劳工，对于西德经济奇迹而言，功不可没，尽管今后的事实证明，这种移民政策后患无穷。

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第二十七章

汉堡地处德国北部，靠近北欧，和慕尼黑比，气温骤然下降许多。

和西欧多数的城市一样，这里古典和现代的城市雕塑到处可见，并在城市布局中点缀了不少喷水池，可惜在零下十几度的冬季，水枯源尽，几乎所有液体都凝固了。

我们来到一家购物中心的小吃亭，凑了零钱，每人要了一个热狗和一杯热可可，站在那里，三口二口什么都光了，依然靠着那里东张西望，既可歇歇脚，又可暖暖身，而且柜台后不时飘来快速食品的热气和诱人香味，虽然不能多吃，鼻子闻闻也是享受。

这时候，有二个中国人模样的男子走过来搭讪，一交谈，才知道是来自台湾，是到西德做电子产品生意的。

那个年代，我们可是头一次见到海峡彼岸的同胞。

台湾人的国语明显变异，初听有点别扭，当然语言是约定俗成的，无可非议。

以后的接触中，台湾人几乎没有例外的，都十分善于言谈，口若悬河，滔滔不绝，那里的智力开发程度可以略见一斑，很难苛求人们每每言之有物，虽然有时候，言语的巨人和思想的侏儒，两者呈反比。

来自两岸的二位学者坐在一起，如果注意他们的交谈，或许会感到其中的一位，语言缺少恢弘。

应该承认我们有我们的局限，他们有他们的藩篱，用“岛屿意识”

一词，不一定恰当，但是很难找出另外更准确的字眼。

台湾的经济奇迹是个不争的事实，处在资本原始积累后期，就像巴尔扎克的“人间喜剧”

中的暴发户，我们应该用历史的眼光，看待某历史阶段的拜金主义，文化沙漠等现象，这样，对于那种对大陆人溢于言表的轻蔑，也就不会感到诧异和匪夷所思。

从超市出来，我们回到了汉堡火车站，买了当晚开往哥本哈根的车票。

距离开车的时间还有半天时间，折回市区溜达会消耗体内热量，再说囊中羞涩逛街也难有什么乐趣。

但是我们马上发现，火车站根本没有供乘客候车的座位，实际上，候车人必须坐到月台两边的咖啡茶座，这样就有了消费。

站内有个不起眼的影院，标有Non…Stop的字样，意思是滚动播放电影。

我们计算了价钱，比坐咖啡茶座划算，因为总得不断喝点什么，况且看场电影，也不枉西德一行。

我们买了票进了影院，偌大播映大厅稀稀拉拉坐有十来个人，银幕上放映的是西方典型的爱情电影。

电影中有不少随意*的性描写，是我们有生以来第一次看到的，不免面红耳赤。

在特殊的清教徒式的年代，和“犹抱琵琶半遮脸”

的传统文化的双重异化中，自然的性行为，性心理成了公众禁忌的话题，实际反而不真实，那个时代独有的思维方式，语言和人们怪异的举止行为，只有我们这些同代遗老遗少才能搞得明白，如果回放当年的场景，后人看了只会感到莫名其妙和索然乏味，因为这与人类的主流，和当今的社会风牛马不相及。

站在今天开放的中国社会，对于一个已经终结时代的人性的反思，只有从今天角度去把握，才有普世意义。

扭曲人性的以往社会，动真格的*或许遮遮掩掩，但是确实是存在的，?