三三言情小说

手机浏览器扫描二维码访问

第63部分（第2页）

因为四十多岁在古人已经是老人了，在古时候，他有一个抱负，他没有目标，没有蓝图，谁给了目标、蓝图，诸葛亮。

诸葛亮《隆中对》让刘备豁然开朗，原来我刘某人还可以这样啊，那好，那我就干，兄弟你呢，帮我筹集粮草吧。

赤壁之战以后诸葛亮才正式担任的职务叫军师中郎将，任务是什么？调集赋税以充军实，就是总后勤部部长兼总装备部部长再兼财政部长再兼军需部长，真正的去夺取天下刘备带的是别人，入蜀带的是庞统，入汉中带的是汉正，为什么不带诸葛亮？各种解释，一般都说兵马未动，粮草先行啊，这个粮草问题是很重要的。

你比方说当时刘邦打天下的时候，萧何就是做这个事情，最后刘邦评定功臣谁评第一，萧何第一，对不对？刘邦对那些出生入死的将军说好比是打猎，一个猎狗去追兔子，最后功劳是谁的猎人的，你们这些打仗的就是功狗，萧何是功人。

那么从这个角度上讲诸葛亮当然也是功人他不是功狗，但是我总觉得还有一个原因就是诸葛亮这个人太正派了，诸葛亮做人很正派，庞统和法正两个人不好说了，你看刘备入川的时候去夺刘璋的地盘，这说起来是不够道义的，你们都是宗室，姓刘的，人家请你来帮忙，你把人家地方占了，这讲得过去吗？庞统怎么做解释，说他这个房子他反正也守不住，我们不去拿了曹操就拿了，那与其给我们还是给曹操呢？这是第一笔帐。

第二个，我们得了益州以后封他个大官不就行了吗？这什么话嘛，这等于人家一栋别墅请你去做客，然后你变成别墅主人了说分套大房子给他，这种话诸葛亮肯定说不出来的啊。

但是这个时候需要这样的人，那个法正就更糟糕了，他是那个别墅的管家，别墅的主人说请刘备来住住，法正说你把那个主要做了，把这个别墅得了，你说这都是什么人？但是这个时候刘备就需要这样的人，不是这样的人他下不了手，他夺不了地方。

所以我们看刘备入蜀带的是庞统，刘备征汉中带的是法正，关羽攻襄樊诸葛亮一句话没说，连他赞成反对我们都不知道，最后刘备发动夷陵之战诸葛亮是赞成还是反对，我们只知道他事后说了一句如果法正在就好了，法正一定能拦住主公不让他发动这场战争，请大家想一想，在这一段时间内诸葛亮应该是一个什么样的状态，实际上诸葛亮一生当中还有很多不解不谜，有哪些不解之谜呢？请看下集《百年孤独》。

易中天品三国（51）……百年孤独

画外音：这是一个近乎完美的形象，然而这又一个最另人着磨的人物。

他是忠诚的典型、智慧的化身、人臣的楷模，在他身后也留了一个个未解之谜，如果没有刘备的三顾茅庐，诸葛亮会出山吗？刘备称帝以后他为什么还承认孙权称帝，刘备死后他是否大权独揽，架空刘禅，种种猜测没衷一是，我们该如何看待诸葛亮，敬请关注易中天品三国之《百年孤独》。

三国时代是一个人才辈出的时代，也是一个焕发人性光辉的时代。

诸葛亮就是一个典范，他二十六岁出山，辅佐刘备，在隆中决策时已经预见到刘备后来可以三分三下有其一，三足鼎立之时他对内依法治蜀，对外东和孙权、北拒曹操，直到病逝于五丈原军中，这就是诸葛亮传奇的一生，真正做到了鞠躬尽瘁、死而后已。

但金无足赤、人无完人，诸葛亮同样也引起了后人很多的争论。

三顾茅庐被认为是摆足架子不肯出山，代行君权被认为是效法曹操架空皇帝，那么诸葛亮留下了一个个未解之谜，易中天先生如何评价？诸葛亮究竟是一个什么样的人？厦门大学易中天教授做客百家讲坛，为您精彩讲述品三国之《百年孤独》。

上一集我们讲到刘备和诸葛亮的关系，我们从这种关系中读出了两个字“孤独”

。

可能有观众朋友会怀疑诸葛亮孤独吗？孤独。

凡是伟大的人物都孤独，曹操孤独、诸葛亮孤独，曹操孤独到连儿子都不理解他，是的，诸葛亮在后世倍受推崇，但是我们要知道一个历史人物在后代越是受到推崇，那么他就越孤独。

比方说孔子，孔子被推崇到大成至圣先师的这样一个地位，而北京大学李零教授对孔子的判断是什么呢？三个字“丧家狗”

。

这是见于《史记？孔子世家》的，而且是孔子本人认可的。

所以诸葛亮也一样，他的一生当中有许多的谜团，这些谜团被他的光辉掩盖了，在这一集我就给大家讲关于诸葛亮讲的四个谜团。

第一个出山之谜。

诸葛亮怎么出山的？公认的说法三顾茅庐，是不是事实？是。

但是与此同时还有一个说法登门自荐，我在《三顾茅庐》这一集已经讲过了，而且我得出一个结论，登门自荐和三顾茅庐是并存的，一个在前，一个在后。

立马遭到很多人的痛骂，说你怎么敢贬低诸葛亮，我的观点很鲜明，如果是事实我们必须凭着良知和良心把这个事实说出来，顾不上你抬高还是贬低。

第二也不是贬低，为什么呢？我们现在看三顾的说法，三顾的说法有没有依据？有，在那里？《出师表》，所以肯定是事实，但绝不是诸葛亮端着架子不肯出山，非得刘备三请四请才出来，也绝不是他原本不打算出山，要三顾以后才出山，他原本就是要出山的，证据在哪里？陈寿《三国志？诸葛亮传》“每自比管仲乐毅”

。

一个自比管仲乐毅的人，绝不会老死隆中，就是我在节目里问的，他在隆中待着干什么？他是肯定要出来的，那么为什么《出表师》会有另一种似乎是另一种的说法呢？似乎，我们看看《出表师》怎么说：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，很自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

那么这里面有一个问题呢？一个是“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”

似乎原本就是打算如此的，是刘备把他请出来的，这就和每自比管仲乐毅是矛盾的，那么他自己矛盾吗？不是，你要理解古人，这是谦辞。

下面两个字词也是谦辞：卑鄙和感激。

卑鄙呢，不是我们现在道德意义上的卑鄙，卑是地位低下，鄙是居住偏远，翻译成现代汉语鄙就是小地方人，翻译成现代汉语卑是普通老百姓，这是谦辞。

“由是感激”

是什么呢？感是感奋，激是激励，不是现在的感谢的意思，我本来是一个小地方人，也没有什么地位，先帝不因此看不起我，来跟我讨论